El camino hacia la negra provincia

HISTORIA / ‘La Guerra Civil en León’

Secundino Serrano y Wenceslao A. Oblanca publican ‘La Guerra Civil en León’, con nuevos datos e imágenes

http://www.la-cronica.net/2009/12/31/vivir/el-camino-hacia-la-negra-provincia-63063.htm

Fulgencio Fernández / León

La Legión Cóndor tuvo una presencia relevante en la vida cotidiana de León, según recoge el libro.

Pensamos que también aquellas provincias que no están catalogadas como centrales en la Guerra Civil y sus consecuencias, como puede ser el caso de León, tienen derecho a conocer su historia, incluidos aquellos episodios que puedan resultar perturbadores para algunos ciudadanos. Más aún teniendo en cuenta las posibles medidas de favor con los represaliados que contempla la Ley de Memoria Histórica’’. Así explican los historiadores Secundino Serrano y Wenceslao Álvarez Oblanca el libro que estos días acaban de poner en las estanterías de las librerías: ‘La Guerra Civil en León’, un completo estudio de aquellos años crueles que ve la luz en una cuidada edición de Edilesa.

En la propia explicación de Serrano y Oblanca aportan algunas de las claves de esta obra. La fundamental es que viene a llenar un claro vacío, el de la falta de estudios profundos y metódicos sobre la Guerra Civil en León y el hecho inevitable de que algunos datos puedan resultar perturbadores. Así, por ejemplo, una de las aportaciones del libro es la publicación de la lista completa de fusilados y represaliados en la provincia.

También acaba el libro con un tópico, el de que León no tuvo prácticamente ningún protagonismo ‘nacional’ en la Guerra Civil. ‘‘No fue así exactamente, los leoneses tuvieron un especial protagonismo en la España de la guerra y la posguerra. En el primer caso, a través de su participación en la llamada insurrección de 1934, uno de los episodios centrales de la II República. En el segundo caso, la aportación leonesa se refiere a la lucha armada antifranquista, conocida popularmente como maquis, que tuvo en la región berciana el solar de la primera organización guerrillera de la posguerra, la Federación de Guerrillas de León-Galicia’’. De hecho, un riguroso estudio sobre el llamado Frente Norte es otra de las principales aportaciones de esta ‘Guerra Civil en León’ en el sentido de episodios poco conocidos. Pese al título de ‘La Guerra Civil en León’ el libro no se centra en estas fechas (1936-1939). Describe y evalúa los años cruciales de la provincia en el siglo pasado, y lo hace con el rigor y la solidez de los documentos, los testigos más fiables para conocer un episodio altamente politizado. Pero no solamente estudia el tiempo estrictamente bélico (1936-1939) sino que amplía el marco histórico con el fin de explorar el devenir republicano y también las consecuencias del conflicto.De hecho, el punto de partida es la República, aquellos años de esperanza. ‘‘León era en 1931 una ciudad ligeramente republicana, ilustrada y plural. Un lugar que anudaba esbozos de progreso y promesas de bienestar. Parecía como si al fin hubieran triunfado los ideales de la Institución Libre de Enseñanza, simbolizados en Sierra Pambley y su programa de redención laico: educación para todos, justicia social en vez de caridad, progreso económico. A pesar del atraso secular de la provincia, pespunteada de pobreza, las circunstancias de aquel tiempo invitaban al optimismo: coincidían una burguesía minoritaria pero moderna y preocupada por las clases menos favorecidas, un mapa provincial esmaltado de escuelas y un territorio con recursos diversificados aunque necesitado de inversiones’’.

14 de abril de 1931

Esa fecha es el punto de partida. El primer capítulo empieza con el anuncio de la República en la ciudad de León, en un clima de fiesta y esperanza, subrayando además un aspecto anecdótico pero noticiable: en la villa de Sahagún se proclamó la República el 14 de abril de 1931, a las 7:30 de la mañana, una hora después de que hiciera lo propio la villa guipuzcoana de Eibar. Sahagún y Eibar se adelantaron a Barcelona (Companys lo hizo a las 13:30) y Madrid (Alcalá Zamora, a las 20:15).

Con el 14 de abril de 1931 como punto de referencia, el libro va reflejando la evolución y la involución que se producen en una provincia en la que existía un desajuste entre una capital de poderosa tradición republicana, con un alto nivel educativo, y un medio rural mayoritario y conservador, atravesado por el analfabetismo y el control ideológico del clero. Algunas comarcas mineras, con sus peculiaridades económicas y políticas, aparecían como un tercer elemento en la configuración política del León de los años treinta del pasado siglo. Un lugar que anudaba esbozos de progreso y promesas de bienestar. Parecía como si hubieran triunfado los ideales de la Institución Libre de Enseñanza, simbolizados en Sierra Pambley y su programa de redención laico: educación para todos, justicia social en vez de caridad, progreso económico.

 Golpe de Estado

La Guerra Civil se constituyó como el eje central del libro, y su estudio introduce una serie de factores que impugnan los tópicos al uso y aporta además noticias de una geografía, el frente Norte, no excesivamente conocida y poco transitada en los manuales sobre la guerra. Al abrigo de Asturias, el norte de León vivió una guerra difícil, aislados del grueso del territorio republicano, manejándose entre una autonomía que no deseaban y la constatación de que su aislamiento sólo podía conducirlos a la derrota. Un territorio ‘feudal’ que se vio obligado hasta a emitir moneda propia.

En 1936, señalan los autores, ‘‘el León tradicional, la negra provincia, había aniquilado los deseos de cambio. Con el golpe de Estado y la guerra regresaron el fanatismo, la ignorancia y la ética de mínimos. El cambio de régimen golpeó sin piedad a la élite local en beneficio de los mediocres y los cínicos. Los hombres honrados y cabales, industriosos y tolerantes de la tradición institucionista fueron reemplazados, después del triunfo de los sublevados, por los vicarios de un régimen ominoso, manejado por caciques de correaje y garrote, militares desleales que trataban a sus conciudadanos como soldados vencidos de un Ejército extranjero, y un clero intolerante más interesado por sus rentas y privilegios que por la dicha espiritual de sus fieles’’. Son contundentes en el análisis de la situación. ‘‘Con la guerra, León se convirtió en territorio de devastación. Como si durante el periodo republicano –una época apenas sin incidentes en la provincia– se hubieran profanado todos los principios de la España eterna, la victoria de los sublevados alimentó un programa de exterminio contra la aristocracia del mérito y la inteligencia. Muertes. Depuraciones. Saqueos económicos. Y, equidistancias al margen, la represión en León la desencadenó un solo bando, el de los vencedores, una represión desproporcionada, al, asimétrica. La tierra leonesa se transformó en un cementerio sin lápidas, y los vivos se encontraron en la disyuntiva de la adhesión incondicional’’.

“La estatua de la libertad”

http://www.nortecastilla.es/20091224/contraportada/estatua-libertad-20091224.html

TEXTO: CARLOS BENITO

FOTOGRAFÍA: VADIM GHIRDA/AP

 

¡Qué miserable destino el de algunos símbolos! La estatua de Lenin que se ve en la foto presidió durante treinta años una de las principales plazas de Bucarest. Era una mole de bronce que parecía inconmovible, pensada para la eternidad, y miraba al frente como si allí mismo se estuviese produciendo la gloriosa revolución del proletariado. Pero, en realidad, lo que tenía delante de sus narices era la gris Rumanía de Nicolae Ceaucescu, un estado tiránico, sin libertad ni ilusiones, controlado hasta la obsesión por los despiadados agentes de la Securitate. Los rumanos están conmemorando estos días el vigésimo aniversario de la revolución que derrocó al dictador. El 21 de diciembre de 1989, una manifestación desafió en las calles de la capital a Ceausescu, pese a los disparos del Ejército, que causaron decenas de víctimas. El presidente huyó en helicóptero junto a su esposa, Elena, pero finalmente fueron atrapados y los fusilaron el día de Navidad. «¡Muerte a los traidores! ¡La historia me vengará!», gritó él, antes de ponerse a cantar ‘La Internacional’. Y, después de las personas, les llegó el turno a los símbolos. La colosal efigie de Lenin, el hombre dispuesto a darle un buen empujón a la Historia, fue retirada de su privilegiado pedestal en marzo de 1990. Ahora reposa en el patio trasero del palacio de Mogosoaia -boca abajo, con ese aire desolado que se les queda a las estatuas tras su jubilación forzosa- y los niños de la democracia juegan a subirse a su espalda.

“THE WALL TREINTA AÑOS DESPUES”

http://blogs.nortecastilla.es/vicentealvarez/posts

Publicado en el suplemento Artes de El Norte de Castilla el 21 de noviembre de 200

Roger Waters, líder de la banda británica Pink Floyd, se encontraba a finales de los años setenta inmerso en un callejón sin salida. Tras los estratosféricos éxitos de algunos de sus discos, especialmente “The dark side of the moon” y “Wish you were here”, buscaba con ahínco completar la trilogía gloriosa del rock progresivo. Su último experimento, el incomprendido “Animals”, no había conseguido convencer ni a crítica ni a público. Por entonces, Waters se había hecho ya con el control del grupo y había comenzado a dar rienda suelta a sus miedos, obsesiones y demonios. El resultado de ese Armageddon íntimo llevó por título “The Wall” y acabaría convirtiéndose en uno de los discos más importantes, trascendentes y míticos de toda la historia del rock (una obra que acumula ya 23 discos de platino y que es el disco más vendido de los años setenta y el tercer disco más vendido de la historia).

 Tres fueron los principales detonadores del tsunami discográfico de la época: en primer lugar, un incidente acaecido en Montreal durante la gira de “Animals”, en el cual un grupo de fans se abalanzaron sobre el escenario. Waters llegó a escupir en la cara a uno de ellos y, desde entonces, comenzó a fantasear con la idea de construir un muro que aislase por completo al grupo de sus fans. En segundo lugar, la omnipresente y alargada huella de Syd Barret, primer líder del grupo, que había descendido a los abismos de la locura y que no dejaba de influir por activa y por pasiva en los trabajos de Pink Floyd, como ya había sucedido en “Wish you were here”. Y en tercer lugar, las propias y traumáticas experiencias personales de Roger Waters. Para ello se vale de la figura de Pink, alter ego de Waters, y protagonista de toda la historia desarrollada en  “The Wall”.

 Pink es una estrella del rock que ha caído en una profunda depresión, hasta el punto de ser considerado un hombre inestable y mentalmente enfermo. Forma parte de la generación de la posguerra y ha sufrido en sus propias carnes un buen número de traumas y situaciones angustiosas que han condicionado su mundo: la muerte de su padre durante la Segunda Guerra Mundial, la sobreprotectora figura materna, el castrante sistema educativo británico, la cruel soledad del mundo moderno, el fracaso de las relaciones sentimentales, la incapacidad de comunicación, las drogas, la agobiante presión de ser un

cantante famoso, etc. Todos estos elementos hostiles han conducido a Pink a aislarse en su mundo y a construir un muro protector alrededor, ladrillo a ladrillo, una auténtica y demente autodefensa ante el mundo real. Durante un intento de suicidio con drogas, Pink se convierte en un alucinado dictador fascista. Finalmente, para escapar de una vez por todas de su locura, debe enfrentarse a un juicio simbólico que le sentencia a derribar el muro y a enfrentarse cara a cara con la atroz realidad. Es el final de “The Wall”, una auténtica ópera rock que reventó las listas de éxito en todo el mundo. El disco fue lanzado el 30 de noviembre de 1979 y, desde el primer momento, se convirtió en un indudable acontecimiento social y en un aldabonazo musical sin precedentes. La crítica se rindió por completo a la obra absolutamente egocéntrica parida por los demonios de Roger Waters pero, a la vez, fue la primera sorprendida por el descomunal éxito de una obra tan morbosa y depresiva, con letras tan duras, crudas y difíciles. Hay que decir que el festín sonoro que acompañaba los textos y el mensaje de fantasía autodestructiva estaba en la tradición del mejor rock progresivo y de los más inspirados Pink Floyd. Las orquestaciones de Bob Ezrin y Michael Kamen, más el prodigioso trabajo a la guitarra de David Gilmour (el único miembro de la banda que participó creativamente en el disco), contribuyeron a crear una música hechizante y seductora con un sonido más fuerte y frontalmente directo al que nos tenía acostumbrado la banda británica.

El ambiente de alucinante pesadilla se mezclaba admirablemente con la guitarra afilada de Gilmour invitándonos a un deslumbrante crucero a través del sonido y de los más oscuros meandros de la vida. El diseño de la portada, contraportada y libreto del vinilo también ayudó al mito del disco, con dibujos surrealistas de Gerald Scarfe y unos textos escritos con letra de loco. La leyenda de “The Wall” se ponía en marcha. “We don’t need no education”, cantaba medio mundo, aportando entre todos un nuevo ladrillo a aquel glorioso muro.

Para celebrar el éxito del disco y como complemento ineludible, Pink Floyd se embarcó en una corta y complejísima gira entre 1980 y 1981 que les llevó a dar varios conciertos en cuatro escogidas ciudades del mundo: Nueva York, Los Angeles, Londres y Dortmund. Los que asistieron a aquellos privilegiados shows hablan de ellos como de los conciertos más grandiosos de toda la historia del rock. Gigantescas marionetas diseñadas por Gerald Scarfe, proyecciones delirantes, músicos y coros a tutiplén, un montaje espectacular y todo un batallón de extras que construían un gigantesco muro en el escenario, antes de hacerlo volar por los aires al final del concierto. El montaje fue tan costoso y exorbitante que terminó por convertirse en un desastre económico para los miembros del grupo (excepto para Rick Wright, el teclista de Pink Floyd, que había sido expulsado de la banda por expresa petición de Waters durante la grabación de “El Muro”, y que participó en aquellos conciertos como músico a sueldo) pero contribuyó a acrecentar el mito del disco.

 Hoy, treinta años después del monumental canto al ego de Roger Waters, “The Wall” es un disco que sigue ganando en cada escucha. Una fiesta de monstruos en la que todos caemos rendidos. Un disco excesivo, pretencioso, difícil de digerir, pero que nos lleva agarrando de las pelotas desde el año 1979. Un auténtico himno que nos ha marcado a fuego a varias generaciones. Muchos abrimos los ojos a la vida con la doliente Biblia de “The Wall”. Casi mejor no haberlo hecho.

 

 

EL MURO A 24 FOTOGRAMAS POR SEGUNDO

Desde el principio, Waters se obsesionó con llevar la historia de Pink a la pantalla. Para ello, escogió como director a Alan Parker, un exitoso creador de videoclips que había entrado con fuerza en el mundo del cine gracias a “Bugsy Malone”, “El Expreso de Medianoche” y “Fama”. La idea inicial consistía en rodar un documental sobre los espectaculares conciertos que sirvieron como presentación de “The Wall”. Sin embargo, y debido al relato tan cinematográfico que se escondía detrás del disco, Alan Parker decidió hacer una película con la historia de Pink. De hecho, el film (bautizado como “Pink Floyd The Wall” y estrenado en 1982) se limita a seguir punto por punto (canción por canción, habría que decir) la estructura musical del álbum. Sólo alguna pequeña modificación y la aparición de un par de nuevos temas compuestos expresamente para facilitar la comprensión de la historia son dignos de reseña. Más importancia tiene la sorprendente elección del protagonista, que supuso el debut de 

Bob Geldof como actor de cine. Por entonces, y antes de convertirse en activista político e impulsor de los famosos conciertos Live Aid, Geldof tan sólo era conocido por ser el cantante del grupo Boomtown Rats. La otra aportación fundamental al film la llevó a cabo el dibujante Gerald Scarfe, con sus prodigiosas y alucinógenas escenas de animación que acabaron convirtiéndose en las estrellas del film (inolvidables las flores haciendo el amor, los ejércitos de martillos o los bombardeos sobre Inglaterra). Eso sin contar escenas impactantes como las del juicio, el mitin fascista o la máquina devoradora de niños al ritmo de “Another brick in the wall”. Desde luego, muy pocas veces las imágenes de una demencia resultaron tan fascinantes como en “Pink Floyd The Wall”.

 

El informe sobre los petroglifos revela que son únicos en el mundo

Los más conocidos, los de Peñafadiel, datan de hace 5.000 años y poseen motivos decorativos nunca antes vistos, según los expertos encargados de estudiarlos

23/12/2009 Emilio Gancedo |Diario de León

http://tierradeamacos.blogspot.com/2009/12/el-informe-sobre-los-petroglifos-revela.html

“Los petroglifos maragatos, aunque están «emparentados» con los gallegos y usan parecidos motivos y representaciones, responden a una «concepción diferente» de esa similar religiosidad. Los más conocidos de entre ellos, los descubiertos en febrero del año pasado en el lugar conocido como Peñafadiel, en Lucillo, han sorprendido a los expertos encargados de su estudio revelando, tras su limpieza, motivos nunca antes vistos y nuevos laberintos que permanecían ocultos.

Esas son algunas de las conclusiones del informe que ayer hicieron público los profesores de la Universidad de León Ana Neira y Federico Bernaldo de Quirós, encargados de un amplio estudio que ha costado a la Junta 18.000 euros y para el que han contado con la colaboración de Fernando Carrera, Natalia Cortón e Iria Sinde, de la Escuela Superior de Conservación y Restauración de Bienes Culturales de Galicia, y de Julia Armesto, ingeniera de la Universidad de Vigo.

Ana Neira explicó, al detalle, los procedimientos técnicos empleados para la limpieza y estudio de tres yacimientos en concreto: los de Peñafadiel en Lucillo, los de Peñafurada en Andiñuela, y los de Peñamartín en Chana de Somoza. Tras limpiarlos cuidadosamente de forma manual, se empleó un escáner-láser en tres dimensiones con el fin de obtener una «microtopografía» que permite un «conocimiento a nivel de milímetros» de estas representaciones, explicó Neira. También se realizaron varios calcos con diferentes técnicas.

Y así, el equipo de investigadores se encontró, en el caso de Peñafadiel, con que su limpieza reveló la existencia de nuevos motivos, como una cruz de brazos iguales, un surco que desemboca en un haz de líneas y una especie de hoja de los que no hay precedentes. Ana Neira también explicó que la primera de estas rocas presenta «tres laberintos grandes, con cavidades redondas o cazoletas », de los que se piensa que primero se hicieron los laberintos y luego las cazoletas. En la segunda roca, son más motivos, «y más complejos» los que aparecen, con dos laberintos (que en este caso no se hicieron primero), cazoletas con reborde, un posible tercer laberinto no vislumbrado anteriormente, pequeños canales y los citados surco y cruz. Estos petroglifos datan de finales del Calcolítico e inicios de la Edad del Bronce, entre el tercero y el segundo milenio antes de Cristo.

En Peñamartín, el equipo se encontró con cruces, herraduras y puntos (y un grafitti que dice Dionisio , un vecino de Chana de Somoza que aún vive), datadas ya en época histórica.

En cuanto a los petroglifos de Peñafurada, en Andiñuela, que ya eran conocidos pero que no habían sido estudiados, Neira se refirió a su «delicado estado», por haber sido tallados en esquistos muy finos, requiriendo sólo de una limpieza somera. Allí hay cazoletas, cubetas de las que parten canales, un gran rebaje en plena roca… que habrían sido hechos en época prehistórica, mientras que los sugerentes motivos cruciformes que casi parecen humanos serían intentos de «cristianizar», ya en nuestra era, ese lugar de culto del mundo calcolítico.

Por tanto, Ana Neira, que compareció ayer junto a Federico Bernaldo de Quirós; el delegado de la Junta en León, Eduardo Fernández, y los alcaldes de los municipios afectados, significó la importancia de los petroglifos leoneses señalando que «sólo en Peñafadiel hay tantos laberintos como en toda Galicia», mientras Fernández comprometía «todo el apoyo de la Junta» a seguir estudiando estos hallazgos.”

“Dia negro” – fin de la Cumbre de Copenhague

Greenpeace Internacional

Con un resultado pobre y lleno de lagunas terminó la cumbre del clima en Copenhague. Los países industrializados, sin metas ambiciosas de reducción de emisiones; esta noche Copenhague fue la escena del crimen: Kumi Naidoo
Los políticos del mundo no hicieron su trabajo. Hoy ellos fracasaron para evitar el cambio climático catastrófico. El acuerdo emanado de Copenhague no es justo, no es ambicioso y no es jurídicamente vinculante, denunció Greenpeace.

El acuerdo al que se llegó es sólo maquillaje verde. Para el mundo y para la gente es inaceptable un acuerdo de este tipo, cobarde y sin metas claras de reducción de emisiones de gases de efecto invernadero (GEI) por parte de los países industrializados, consideró la organización.

“Esta noche la ciudad de Copenhague es la escena del crimen, con los y las culpables volando para abandonarla. Los líderes mundiales tenían una oportunidad única en la vida para cambiar el mundo para bien, para evitar el cambio climático catastrófico pero al final se produjo un acuerdo mezquino, lleno de vacíos. Hemos visto un año de crisis, pero hoy está claro que la mayor crisis que enfrenta la humanidad es una crisis de falta de liderazgo”, señaló Kumi Naidoo, director ejecutivo de Greenpeace Internacional.

Durante un año, un importante número de países en desarrollo mostraron su voluntad para compartir la responsabilidad de frenar el cambio climático global. Pero al final, la responsabilidad de este fracaso recae en los países ricos, los países que tienen la responsabilidad histórica más grande en causar el problema. Y muy en particular, Estados Unidos y Barack Obama fallaron en tomar un liderazgo y una responsabilidad real y mantuvieron las pláticas en un nivel muy pobre.

‘La ciencia climática señala que tenemos unos pocos años para llegar un pico de emisiones y comenzar a reducir drásticamente, a fin de evitar el cambio climático catastrófico. No podemos cambiar la ciencia, pero sí podemos cambiar la política… y sin duda también tendríamos que cambiar de políticos’, agregó Naidoo.

“Los verdaderos líderes hubieran actuado pero los políticos que se reunieron en Copenhague no tomaron en serio la urgencia que tiene para la humanidad el revertir los efectos catastróficos del cambio climático. Un acuerdo aspiracional y lleno de promesas no es otra cosa que maquillaje verde; permitir que la temperatura aumente hasta 3 grados es condenar a la humanidad a padecer más hambre, epidemias, a la pérdida de sus hogares y sus cosechas e incluso a la pérdida de vidas, éste es el futuro que nos están dejando los políticos en Copenhague”, afirmó Patricia Arendar, directora ejecutiva de Greenpeace México.

El presidente de Estados Unidos de América, Barack Obama cruzó un océano para decirle al mundo que él no tiene nada nuevo para ofrecer. Al no comprometer una ambiciosa reducción de emisiones de GEI, él mostró su indiferencia respecto a lo que dice la ciencia y en relación a las victimas que habrá en Estados Unidos y en el mundo por el cambio climático.

“Cuando regresen a sus países los jefes de Estado tendrán que rendir cuentas del por qué no llegaron al acuerdo que todos esperaban: un acuerdo legalmente vinculante que obligue a los países a fijar el pico máximo de emisiones de gases de efecto invernadero al 2015 y de ahí una reducción drástica, lo más cercana a cero para al 2050″, abundó Arendar.

‘La sociedad civil, cuya presión ha sido fundamental en estos días, tiene ahora que redoblar sus esfuerzos. Cada uno de nosotros debe exigirles cuentas a sus políticos. Debemos tomar la lucha para evitar la catástrofe climática en todos los niveles políticos -regional, local, nacional e internacional. Debemos también estar en las calles y en los lugares de toma de decisiones. Debemos trabajar por un cambio fundamental en nuestra sociedad o bien debemos sufrir las consecuencias de seguir así’, finalizó Naidoo.

 

DESNUDOS CONTRA EL CAMBIO CLIMÁTICO

Cientos de personas posan en Francia de cara a la cumbre del Clima que se ha celebrado en diciembre en Copenhague.

 

“Helpless” – Keith Loutit

 

“Helpless” – Keith Loutit/ Australia- 2008

El talentoso director de cine Keith Loutit ha creado un vídeo realmente único para Greenpeace utilizando su particular técnica de falsas miniaturas en la playa de Bondi.( Australia)
www.greenpeace.org/australia/
“Los activistas de Greenpeace construyen una escultura de arena gigante de una ballena de aleta en Bondi Beach, Sydney.
La acción simbólica envía un mensaje al gobierno japonés para poner fin a la caza de ballenas y retirar los cargos contra dos activistas de Greenpeace que denunciaron la corrupción en la industria ballenera”.

El vídeo de Keith será utilizado en los sitios web de Greenpeace en todo el mundo. Por favor, dejen su apoyo a la causa en la web http://www.greenpeace.org/australia/

El siglo XIX quedó atrás, ¿verdad?

http://blogs.publico.es/trabajarcansa/2009/12/15/el-siglo-xix-quedo-atras-%c2%bfverdad/

Artículo de Isaac Rosa  15-012-2009

“Sindicatos contra empresarios, eso no se ve ya, son fotos del XIX. La izquierda debe virar hacia conceptos modernos” -Cristobal Montoro, portavoz de Economía del PP

- Los sindicatos mayoritarios han conseguido, con su respuesta a la crisis, quedar entre dos fuegos: por la izquierda se les acusa de poco combativos, y desde la derecha se les culpa de todo lo contrario. Así la manifestación del sábado, que muchos creímos tibia, disparó los resortes automáticos de la derecha, que cargó contra los convocantes y salió en defensa de esos empresarios esforzados que crean riqueza y empleo y sólo merecen nuestro cariño.

 Mira que los líderes sindicales fueron educadísimos, repitiendo que no iban contra los empresarios, o en todo caso sólo contra los empresarios malos. Pues ni por ésas: los hoolingans de la patronal han saltado en defensa de un empresariado “moderno”, del siglo XXI, frente a una izquierda anclada en el XIX, que aún ve a los patronos con chistera y puro.

 Precisamente estos días estoy leyendo mucho sobre la situación de la clase obrera en el XIX. Uf, qué les voy a contar que no sepan. Aquellos empresarios también eran modernos entonces, a la última en tecnología y modos de producción, y apelaban al bien común, al desarrollo y hasta a principios éticos mientras explotaban niños, imponían jornadas de dieciocho horas y condenaban a la miseria a millones.

Vale, Díaz Ferrán no es Mister Scrooge, y las condiciones de trabajo han cambiado mucho. Pero sigue habiendo explotadores, y miseria provocada por la búsqueda del beneficio máximo. No hace falta que dé ejemplos, ¿verdad? Y no hablemos de otros países, donde las modernísimas multinacionales mantienen fábricas que sí son del XIX.

Los trabajadores tenemos nuestra propia memoria histórica, del XIX hasta hoy. Y también tenemos resortes que saltan en cuanto nos nombran la bicha.

PARQUE EÓLICO VALDELÍN – DELITO CONSUMADO

http://www.cordilleracantabrica.org/spip.php?article354

Como era de esperar, la inacción de la Junta de Castilla y León por un lado, y la lentitud de la justicia por otro, han permitido consumar un delito que fue urdido en los despachos de la delegación territorial de la Junta en León y que implica graves consecuencias ecológicas para las últimas poblaciones de una especie en peligro de extinción.

Parque eólico de Valdelín

 

Como si de una novela policiaca se tratase, el caso del parque eólico Valdelín se encuentra todavía rodeado de una gran cantidad de enigmas por resolver y delincuentes que arrinconar, a pesar de lo flagrante de las irregularidades cometidas en todos y cada uno de los pasos de su tramitación. Hemos repetido hasta la saciedad y en todos los foros que nos ha sido posible, la asquerosa desfachatez de la administración autonómica en la tramitación de la práctica totalidad de los expedientes de autorización de parques eólicos en la provincia de León, que desgraciadamente está precedida por lo ocurrido en otras provincias de la comunidad.

 Pues bien, a lo largo de las últimas semanas, sin respetar turnos, festivos, ni nada que pueda suponer la más mínima demora, y al amparo de la masa forestal que las rodea, se están perpetrando las obras de instalación del parque eólico Valdelín, en la comarca de El Bierzo. Con el manido argumento de los puestos de trabajo (eso sí, de 15 días y a piñón), una sierra prácticamente virgen, en la que la población más sureña de urogallo tiene un hábitat inmejorable, está siendo cosida a pistas, zanjas y tendidos, de las mismas proporciones que los enormes aerogeneradores que se instalarán.

Hace pocas fechas, en un foro sobre energías renovables que se celebró en León, los más ínclitos esbirros de esta maquinaria eólica, flanqueados por personajes de similar calaña como alcaldes y altos cargos políticos aferrados a algún tipo de tajada, se rasgaban las vestiduras ante tanta crítica como estaban recibiendo por lo mal que se están haciendo las cosas en este ámbito. ¡Hipócritas!

Seguro que cualquier lector que tenga un poco de curiosidad, además de recordar que este parque eólico se encuentra en los tribunales por falsificación documental y suplantación de personalidad, verá emerger en esa sierra 15 aerogeneradores cuando la Declaración de Impacto Ambiental los limitaba a 12, podrá internarse en el monte a través de un buen número de kilómetros de nuevas pistas prohibidas por esa misma DIA y podrá encontrar una subestación eléctrica y un tendido de alta tensión que no han pasado ningún trámite administrativo.

 ¿Que se esconde detrás de este servilismo institucional? Desde luego no el desconocimiento porque son multiples los escritos a ellos dirigidos y que, pese a ser su obligación no han contestado. Este caso exige, por la buena salud de la democracia y de su justicia, que ruede alguna cabeza. Nosotros estaremos ahí para verlo.

Plataforma para la Defensa de la Cordillera Cantábrica · Apartado de Correos 548 · 33080 Oviedo · Principado de Asturias · coordinacion@cordilleracantabrica.org

“Esa gentuza”

 Arturo Pérez Reverte

Paso a menudo por la carrera de San Jerónimo, caminando por la acera opuesta a las Cortes y a veces coincido con la salida de los diputados del Congreso. Hay coches oficiales con sus conductores y escoltas, periodistas dando los últimos canutazos junto a la verja y un tropel de individuos de ambos sexos, encorbatados ellos y peripuestas ellas, saliendo del recinto con los aires que pueden ustedes imaginar. No identifico a casi ninguno y apenas veo los telediarios; pero al pájaro se le conoce por la cagada. Van pavoneándose graves, importantes, seguros de su papel en los destinos de España, camino del coche o del restaurante donde seguirán trazando líneas maestras de la política nacional y periférica. No pocos salen arrogantes y sobrados como estrellas de la tele, con trajes a medida, zapatos caros y maneras afectadas de nuevos ricos. Oportunistas advenedizos que cada mañana se miran al espejo para comprobar que están despiertos y celebrar su buena suerte. Diputados, nada menos.. Sin tener, algunos, el bachillerato. Ni haber trabajado en su vida. Desconociendo lo que es madrugar para fichar a las nueve de la mañana, o buscar curro fuera de la protección del partido político al que se afiliaron sabiamente desde jovencitos. Sin miedo a la cola del paro. Sin escrúpulos y sin vergüenza. Y en cada ocasión, cuando me cruzo con ese desfile insultante, con ese espectáculo de prepotencia absurda, experimento un intenso desagrado; un malestar íntimo, hecho de indignación y desprecio. No es un acto reflexivo, como digo. Sólo visceral. Desprovisto de razón. Un estallido de cólera interior. Las ganas de acercarme a cualquiera de ellos y ciscarme en su puta madre. Sé que esto es excesivo. Que siempre hay justos en Sodoma. Gente honrada. Políticos decentes cuya existencia es necesaria. No digo que no. Pero hablo hoy de sentimientos, no de razones. De impulsos. Yo no elijo cómo me siento. Cómo me salta el automático.. Algo debe de ocurrir, sin embargo, cuando a un ciudadano de 57 años y en uso correcto de sus facultades mentales, con la vida resuelta, cultura adecuada, inteligencia media y conocimiento amplio y razonable del mundo, se le sube la pólvora al campanario mientras asiste al desfile de los diputados españoles saliendo de las Cortes. Cuando la náusea y la cólera son tan intensas. Eso me preocupa, por supuesto.. Sigo caminando carrera de San Jerónimo abajo, y me pregunto qué está pasando. Hasta qué punto los años, la vida que llevé en otro tiempo, los libros que he leído, el panorama actual, me hacen ver las cosas de modo tan siniestro. Tan agresivo y pesimista. Por qué creo ver sólo gentuza cuando los miro, pese a saber que entre ellos hay gente perfectamente honorable. Por qué, de admirar y respetar a quienes ocuparon esos mismos escaños hace veinte o treinta años, he pasado a despreciar de este modo a sus mediocres reyezuelos sucesores.. Por qué unas cuantas docenas de analfabetos irresponsables y pagados de sí mismos, sin distinción de partido ni ideología, pueden amargarme en un instante, de este modo, la tarde, el día, el país y la vida. Quizá porque los conozco, concluyo. No uno por uno, claro, sino a la tropa. La casta general. Los he visto durante años, aquí y afuera. Estuve en los bosques de cruces de madera, en los callejones sin salida a donde llevan sus irresponsabilidades, sus corruptelas, sus ambiciones. Su incultura atroz y su falta de escrúpulos. Conozco las consecuencias. Y sé cómo lo hacen ahora, adaptándose a su tiempo y su momento. Lo sabe cualquiera que se fije. Que lea y mire. Algún día, si tengo la cabeza lo bastante fría, les detallaré a ustedes cómo se lo montan. Cómo y dónde comen y a costa de quién. Cómo se reparten las dietas, los privilegios y los coches oficiales. Cómo organizan entre ellos, en comisiones y visitas institucionales que a nadie importan una mierda, descarados e inútiles viajes turísticos que pagan los contribuyentes. Cómo se han trajinado –ahí no hay discrepancias ideológicas– el privilegio de cobrar la máxima pensión pública de jubilación tras sólo 7 años en el escaño, frente a los 35 de trabajo honrado que necesita un ciudadano común. Cómo quienes llegan a ministros tendrán, al jubilarse, sólidas pensiones compatibles con cualquier trabajo público o privado, pensiones vitalicias cuando lleguen a la edad de jubilación forzosa, e indemnizaciones mensuales del 100% de su salario al cesar en el cargo, cobradas completas y sin hacer cola en ventanillas, desde el primer día. De cualquier modo, por hoy es suficiente. Y se acaba la página. Tenía ganas de echar la pota, eso es todo. De desahogarme dándole a la tecla, y es lo que he hecho. Otro día seré más coherente. Más razonable y objetivo.. Quizás. Ahora, por lo menos, mientras camino por la carrera de San Jerónimo, algunos sabrán lo que tengo en la cabeza cuando me cruzo con ellos.

Manifiesto: en defensa de los derechos fundamentales en Internet

Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que…

1.- Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.

2.- La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial -un organismo dependiente del ministerio de Cultura-, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.

3.- La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.

4.- La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.

5.- Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.

6.- Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.

7.- Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.

8.- Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.

9.- Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.

10.- En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

Este manifiesto, elaborado de forma conjunta por varios autores, es abierto y necesario. Súmate a él y difúndelo por Internet

Antes sin música y sin cine que sin libertad

Publicado en “Merodeando” un blog de Julio Alonso

http://www.merodeando.com/2009/12/01-antes-sin-musica-y-sin-cine-que-sin-libertad

Silencio! estamos en democracia

Anoche Ramón Muñoz en El País destapaba un gol por la escuadra del Gobierno a Internet. O más bien de la Coalición de Rentistas, que es quien dicta la legislación en esta materia. Resulta que en el anteproyecto aprobado el viernes en Consejo de Ministros del popurrí, ley escoba o cajón desastre en que ya se había convertido la Ley de Economía Sostenible han colado de rondón una serie de medidas que van contra la línea de flotación de Internet. El gobierno lo ha presentado como medidas contra las páginas de enlaces pero en realidad son medidas que introducen una tremenda inseguridad jurídica para todos los que operamos en internet. Esto por tres motivos fundamentales:

El primero que añaden como causa para cerrar una página la infracción de derechos de autor.

El segundo que dejan la potestad para hacerlo en manos no de los jueces, sino de la SS (sección segunda) de la Comisión de Propiedad Intelectual.

 Y el tercero que además se obliga a los prestadores de servicios a entregar a dicha comisión la información de identificación de sus usuarios.

 Esto es, que con el pretexto de violación de derechos de autor se podrán cerrar webs sin que intervenga un juez. Y ya no es sólo un problema de infracciones de derechos de autor. Es que se convierte en un arma arrojadiza para cerrar cualquier web que no me guste, que me critique o que simplemente hable de mí. La Composición de la SS no se define aún en la ley, pero viendo la composición de la sección primera, ya nos podemos imaginar quién va a estar en la segunda.

Primero van a por las webs de descargas, pero seguro que poco después el objetivo será criminalizar los enlaces. Cuando los enlaces, conceptualmente, jamás pueden ser infracciones de propiedad intelectual. Parafraseando al clásico: primero fueron a por las webs de descargas, pero no me preocupé, luego a por los de los enlaces, tampoco me preocupé, ahora vienen a por mí…

Resulta que un supuesto derecho al lucro de unos pocos prima por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos. Es de sobra evidente que ni la música se muere ni el cine se muere. Pero es que aunque así fuera, yo prefiero vivir sin música y sin cine antes de vivir sin libertad, que es hacia lo que nos encaminamos.

 No nos podemos quedar de brazos cruzados. Nos jugamos demasiado.

EXPOLIO DE LAS PINTURAS RUPESTRES DE LIBRÁN

De izquierda a derecha: antropomorfo y soliforme de Librán (Foto José Luis Avello)

 http://foroculturalprovinciaelbierzo.blogspot.com/2009/12/normal-0-21-false-false-false.html

 miércoles, diciembre 02, 2009

Hoy nos hemos despertado con una noticia que nos vuelve a llenar de desasosiego, cuando no de un enfado profundo. Lo que era un rumor se ha confirmado, algún/os desalmado/s han robado parte de las pinturas rupestres de Librán. la publicación en la mañana de hoy de las fotos del expolio y del hueco dejado en la pared han confirmado esta mala noticia.

Probablememte armados con un escoplo o herramienta similar, y aprovechando que el paraje se encuentra en un lugar de difícil acceso y alejado de la población, procedieron a atentar contra el patrimonio de todos. Las últimas fotos realizadas y conocidas de las pinturas fueron hechas en el 2008. En todos estos meses, en cualquier momento pudo realizarse el robo, el lugar está tan aislado que facilmente se puede evitar se ver visto. Peor acceso tienen las de San Pedro de Mallo (esta localidad es la que está más al norte y en la otra orilla del Primout) y posiblemente es lo que evito q ue también sufrieran daños.

Poco más se puede decir sobre este deplorable suceso (dejamos un enlace, al final de este artículo, a la noticia publicada), pero hay algo que no se comenta y es que parce ser que no es la primera vez que sucede algo similar.

Peña Piñera, en Sesamo. Farallón rocoso donde se encuentran la pinturas rupestres de Sesamo (Imagen procedente de:http://www.panoramio.com/photo/17861608)

Pues parece ser que no. Hace ya tiempo nos llego el rumor de que una persona había sustraído una pintura de Librán. Como el suceso parece ser que acaeció hace años, las noticias eran muy poco concretas. Aún a día de hoy ese rumor corre entre algunas personas de la zona, que relatan que la sustracción fue realizada no por móviles económicos, sino por una falta de conciencia, de conocer el alcance de lo que estaba haciendo, y de su gravedad como atentado patrimonial (además de delito, claro está), ya que parece ser (insistimos, son sólo rumores sin confirmar, de ahí que nunca lo hiciéramos publico hasta ahora) su intención era llevarlo para “decorar su casa”. Increíble, que de ser cierto, algo así suceda. Tal vez las autoridades debieran, sin dejar de lado ninguna otra, seguir esta pista.

Pero no sólo esto ha sucedido. En las relativamente cercanas pinturas rupestres de Peña Piñera, en Sesamo, desconocidos tuvieron la genial idea, hace años, de repintar las figuras de este enclave con pintura moderna. Como podemos comprobar cada día, la falta de concienciación, de valorar nuestro patrimonio es el principal impedimento con el que nos encontramos.

¿CÓMO HA PODIDO SUCEDER?

Como suceden todos los expolios en El Bierzo, por dejadez de los responsables de protegerlas. ¿Cuantos expolios más necesitamos para tomar conciencia y exigir que nuestros incompetentes gobernantes cumplan con su deber? Recordamos lo sucedido con la lapida de Montes de Valdueza: a pesar del cúmulo de meteduras de pata que rodearon ese robo y de las declaraciones pomposas en las que se aseguraba que se encontraría a los responsables, casi tres años más tarde todo se parece olvidado, en la pared de la ermita hoy hay un hueco similar al dejado en la cueva de Librán, un hueco que contrariamente al significado de esta palabra, está lleno de la incompetencia de esos mismos que deberían velar por nuestro patrimonio.

Este mismo verano fue denegado el proyecto del Ayuntamiento de Vega de Espinareda para acondicionar el acceso y la señalización de las pinturas rupestres de Vega de Espinareda, pidiendo la Junta al propio ayuntamiento un informe más detallado. Nos parece bien que se pida un informe más detallado, pero sabiendo que no es la primera vez que alguien atenta contra estas pinturas, la propia Junta de Castilla y León debería haber actuado hace ya mucho tiempo para, con carácter preventivo, realizar las obras necesarias para su protección, como sucede en muchos otros sitios donde los responsables tienen dos dedos de frente.

ejemplo de protección: Puerto de Penaguila (C. Valenciana)

Las pinturas de Librán y Sesamo recuerdan (en las figuras de antropomorfos) a las del Peñatu (o Peña tú) de Vidiago, en Asturias, solo que en Asturias están protegidas (ver foto) y en cambio aquí están olvidadas, hasta que sucede irreparable como esto, aún así, si se recuperan difícilmente retornan a El bierzo (por cierto ¿Donde están el resto de las piezas pre-románicas de la ermita de Montes?, esperemos que no se les ocurra entregarlas a un museo de fuera de El Bierzo y solo estén esperando a ser depositadas en el nuevo museo de arte sacro, aún así, la Ermita de la Santa Cruz de Montes debe ser restaurada y como poco incorporar una replica, pero esto lo vamos a dejar para otro artículo). Parece que en el patrimonio de El Bierzo no merece la pena gastarse unos euros y claro, después sucede que, año tras año, la “desaparición” de nuestro patrimonio, como ya es tradición, no importa, menos los días que salen noticias como ésta, días en la que todos corren a lamentarse y a echar “balones fuera”, la culpa nunca es suya.

¡A LA CALLE!

Columnas de Santiago Macías en La Crónica de León.

http://www.santiagomacias.bitacoras.com/

El revuelo montado por la subida desproporcionada de la tasa de recogida de basura ha obligado a la Diputación de León a recular a marchas forzadas. Tanto que ayer mismo la presidenta del ente provincial, Isabel Carrasco, anunciaba que asumirá desde hoy las competencias de Gersul y paralizará los cobros devolviendo el importe de los recibos cobrados mientras no haya un nuevo informe económico de la actividad del consorcio.

Según Carrasco, las competencias pasarán ahora directamente a los ayuntamientos y las mancomunidades siguiendo, textualmente, “lo que dice la norma”. Lo que no sabemos es porqué esa misma norma no era válida hasta la fecha.

Por todas esas cosas, aciertan los convocantes de la manifestación de hoy al mantenerla para las 20:00 H. en la plaza de Lazúrtegui. Las hemerotecas están llenas de casos similares en los que la desmovilización -algo que los políticos manejan a la perfección- dio lugar a medidas más negativas incluso que las que habían generado rechazo.

Las medidas de presión no deben cesar hasta que no se arroje luz sobre las cuentas de Gersul o hasta que no se haya devuelto hasta el último recibos. Incluso, como añadían ayer los convocantes, hasta recuperar el importe íntegro de las dietas cobradas por los políticos que han gestionado de forma incompetente esa sociedad, que tienen nombre y apellidos y que deberían disculparse públicamente antes de irse a sus casas. La concentración de hoy debe servir, por tanto, como ejemplo para que no se vuelvan a repetir situaciones que, de no ser por la presión social, hubieran salido adelante permitiendo irse de rositas a sus responsables.

También debe significar un toque de atención para quienes no dudan en aprovechar cualquier oportunidad para patrimonializar un movimiento que no debe servir para dividir sino para unir a todas las fuerzas políticas y sociales en defensa de los derechos de todos los ciudadanos a los que representan.

“He utilizado la flexibilidad de la madera para escribir mi poesía”

Santocildes presenta la instalación ‘Versos de madera’ en el Palacio Don Gutierre

Joaquín Revuelta / León   http://www.la-cronica.net/2009/11/28/vivir/he-utilizado-la-flexibilidad-de-la-madera-para-escribir-mi-poesia-59086.htm

 

El artista leonés José Antonio Alonso Santocildes ha presentado una pieza de gran formato y realizada en madera de abedul. MAURICIO PEÑA

 

El pintor, grabador y escultor José Antonio Alonso Santocildes (Grisuela del Páramo, 1958) se incorpora a la lista de artistas leoneses que han dejado su huella en el Palacio Don Gutierre, en concreto dentro del programa ‘Escultura en el Palacio’ que organiza la Concejalía de Cultura Tradicional Leonesa.

La obra quese presenta en esta ocasión, ‘Versos de madera’, es una pieza de unos cinco metros y medio, aproximadamente, con la que el artista no pretende evocar palabras ni simbolismos sino formas imaginativas que son cómplices con la misma materia,la madera en este caso. “Anteriormente había trabajado con la dureza de la madera y en esta ocasión he utilizado su flexibilidad para ‘escribir’ con ella, hacer mi propia poesía, y lo que he logrado es llegar al límite de lo que la propia materia me deja hacer con ella”, asegura el artista, que ha recurrido para ello a la madera de abedul, entre cuyas propiedades se encuentra su enorme flexibilidad.

La exposición se complementa con otras cuatro piezas y una más independiente a modo de esfera. “Esas cuatro piezas suponen un desafío entre el autor y la pieza mayor, porque es una tabla que se hace en tiras y esas tiras las intento retorcer hasta el límite de lo posible. Es como la fábrica del poema, donde intento enseñar lo que se hace con la obra más grande”. Santocildes asegura que en esta pieza ha buscado “lo que el espectador no aprecia”. Si en otras ocasiones se decantó por la dureza o su pigmentación en el caso de los grabados, ahora ha querido explorar con su maleabilidad. “Yo he retorcido la madera utilizando otros elementos, como es el agua, en un intento de hacer hablar a la materia ”.

 La trayectoria escultórica de José Antonio Alonso Santocildes comienza en 1995 con la realización del conjunto escultórico del Negrillón de Velilla, en opinión del artista uno de los árboles más emblemáticos de este país por su tamaño y por su vejez. Sin duda una de las obras referenciales desu obra es el Cristo de Carrizo, una recreación sobre un manzano con bastantes años, cuyasraíces y partes de sus ramas están contenidas en la propia pieza. “No estádefinida ni pulida, sino que es una escultura muy fuerte, incluso agresiva me atrevería a decir”. Artista polifacético donde los haya, Santocildes reconoce que el grabado le ha dado muchas alegrías, como esas tres menciones de honor de la Calcografia Nacional entrelos años 1999 y 2001.

“En grabado he hecho un trabajo importante sobre soporte de madera y en ello seguimos. La pintura me llena mucho. Me descubro a mí mismo que soy de la Ribera, que soy de la comarca. Pero la escultura me llena aún más porque me hace sentirme más artista. En este sentido, creo que mi obra escultórica no se podría comercializar, pues es fuerte. agresiva, aunque aquí he refinado un poco más. He hecho una exposición más limpia y mejor tratada ”.

“La anarquía del silencio” – John Cage en el MACBA

El MACBA ofrece en Barcelona la mayor exposición internacional dedicada al artista John Cage desde su muerte en 1992.
http://www.publico.es/viajes/274093/exposiciones/cataluna/barcelona

PÚBLICO – Barcelona – 30/11/2009 10:49

Cage renovó el lenguaje musical del S. XX con sus atrevidas experimentaciones. Foto EFE/Julián Martín.

John Cage murió en 1992 tras haber cambiado con su radical práctica de la composición musical todo el curso de la música moderna del siglo XX. Esa importante contribución al arte contemporáneo es lo que se analiza en la exposición La anarquía del silencio. John Cage y el arte experimental, que puede verse en el MACBA (Museu d´Art Contemporani de Barcelona) hasta el próximo 10 de enero. Se trata de la mayor muestra dedicada a este artista en el ámbito internacional desde su muerte.

En ella, el visitante podrá realizar un recorrido por la trayectoria de Cage, desde sus primeras obras de la década de 1930 hasta su innovadora obra multimedia, que se extendió entre las décadas de los sesenta y los ochenta del siglo pasado. Una trayectoria enmarcada por los diálogos con otros artistas, entre los que uno de los más conocidos fue Marcel Duchamp. La exposición revela las estrategias usadas por Cage para perfeccionar la composición y ampliar sus parámetros, abriendo el camino a toda una nueva generación de artistas que se situaron en el centro de las vanguardias de los cincuenta y sesenta.

Las grabaciones de sonidos, los filmes, las músicas y los materiales documentales que se podrán ver en el MACBA dan una idea del extraordinario alcance de las innovaciones conceptuales y teóricas de Cage.

LA ANARQUÍA DEL SILENCIO. JOHN CAGE Y EL ARTE EXPERIMENTAL.
Del 23 de octubre de 2009 al 10 de enero de 2010.
Lunes, miércoles, jueves y viernes de 11 a 19.30 horas; sábados de 10 a 20 horas; domingos y festivos, de 10 a 15 horas.
MACBA (Museu d´Art Contemporani de Barcelona).
Plaça dels Àngels, 1. Barcelona.
Tel. 93 412 0810
www.macba.cat

 

 

 

Marcel Duchamp and John Cage

 

“Sueños que el dinero puede comprar”.   Una película de Hans Richter, con muchos artistas. Este es un fragmento de Duchamp, con música de John Cage.