"Concejo abierto"

un espacio en internet para la información interactiva, la participación, el debate y la creación. "Donde se confunde lo local con lo global…"


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«Ciutat morta»

https://www.youtube.com/watch?v=A-Kx8cXrP3Q
CIUTAT MORTA (Documental completo,con subtitulos en castellano) – YouTube

En junio de 2013, un grupo de 800 personas ocupan un cine abandonado del centro Barcelona para proyectar un documental. Rebautizan el antiguo edifcio en honor a una chica que se suicidó dos años antes: Cinema Patricia Heras. ¿Quién era Patricia? ¿Por qué se quitó la vida y qué tiene que ver Barcelona con su muerte? Esto es exactamente lo que se quiere dar a conocer con esta acción ilegal y de gran impacto mediático: que todo el mundo sepa la verdad sobre uno de los peores casos de corrupción policial en Barcelona, la ciudad muerta.

La noche del 4 de febrero de 2006 terminó con una carga policial en el centro de Barcelona. Fue en los alrededores de un antiguo teatro okupado en el que se estaba celebrando una festa. Entre los golpes de porra, empezaron a caer objetos desde la azotea de la casa okupada. Según relató por radio el Alcalde de Barcelona pocas horas después, uno de los policías, que iba sin casco, quedó en coma por el impacto de una maceta.Las detenciones que vinieron inmediatamente después del trágico incidente nos relatan la crónica de una venganza.Tres jóvenes detenidos, de origen sudamericano, son gravemente torturados y privados de libertad durante 2 años, a la espera de un juicio en el que poco importaba quién había hecho qué.

Poco importaba que el objeto que hirió al policía hubiera sido tirado desde una azotea mientras que los detenidos estaban a pie de calle. Otros dos detenidos aquella noche —Patricia y Alfredo— ni siquiera estaban presentes en el lugar de los hechos: fueron detenidos en un hospital cercano y hallados sospechosos por su forma de vestir. Poco importaba si había pruebas o evidencias que exculpaban a todos los acusados. En aquel juicio no se estaban juzgando a individuos sino a todo un colectivo.Se trataba de un enemigo genérico construido por la prensa y los políticos de la Barcelona modélica. Barcelona, la ciudad que acababa de estrenar su llamada “ordenanza de civismo”, una ley higienista, marco legal perfecto para los planes de gentrifcación de algunos barrios céntricos, destinados al turismo. Los chicos detenidos aquella noche eran cabezas de turco que encajaban perfectamente, por su estética, con la imagen del disidente antisistema: el enemigo interno que la ciudad modélica había ido generando aquellos últimos tiempos.

Años después, dos policías son condenados a inhabilitación y penas de prisión de más de 2 años por haber torturado a un chico negro. La sentencia demuestra que los agentes mienten y manipulan pruebas durante el juicio. Para encubrir las torturas, acusan al joven de ser trafcante de drogas, pero el juez descubre un montaje: el negro es en realidad, hijo de un diplomático: el embajador de Trinidad y Tobago en Noruega.Estos agentes resultan ser los mismos que habían torturado a los jóvenes detenidos aquella noche del 4 de febrero de 2006 y algunos de los testigos que declararon en su contra durante el juicio. El mismo modus operandi en ambos casos. La única diferencia: el origen social de las víctimas.La enésima historia de impunidad policial, acompañada por buenas dosis de racismo, clasismo y la vulneración de derechos fundamentales, todo ello amparado por un sistema judicial heredero del régimen franquista y unos políticos obsesionados con el negocio inmobiliario que brinda la Marca Barcelona a costa de sus ciudadanos.


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Asalto a la voz del pueblo

Noticia de origen: http://www.diariodeleon.es/noticias/afondo/asalto-a-voz-del-pueblo_792851.html

 

León adquiere protagonismo nacional encabezando la federación de entidades locales menores ante el riesgo. de desaparición de las juntas vecinales, que amenaza. a las 1.232 pedanías de León, el 33% de España.

carlos j. domínguez | león 04/05/2013

La provincia de León ya ostenta con carácter oficial ser el territorio donde nació el primer parlamento mundial. Fue hace 1.103 años, bajo el reinado de Alfonso IX, cuando convocó en la Curia Regia Extraordinaria, germen auténtico del primer foro parlamentario, a representantes de todo el territorio del Reino de León y todos los estamentos sociales.

Pero León, su mundo rural, esconde otro posible hito histórico político-administrativo que, aunque difícil de documentar, es verosímil: la democracia participativa y directa, esa que está tan de moda entre ciertos movimientos de regeneración como el 15-M. Se trata de los concejos y las juntas vecinales, órganos de Gobierno de las más pequeñas entidades locales, diminutas células a través de las que los vecinos de los pueblos toman sus decisiones más importantes sobre sus bienes vitales (montes, agua, caminos…) escuchando la voz de todos sin excepción y con lo más parecido a la verdadera libertad.

Es verosímil que León fuera también el germen de las hoy denominadas entidades locales menores porque desde siempre, y aún hoy, León ha contado con el número más amplio de las existentes en España, y puede que en toda Europa. España suma 3.719 pedanías (o concejos o parroquias rurales, según el territorio) y de ellas el 33%, nada menos que 1.232, pertenecen a la provincia leonesa. Son mayoría abrumadora.

Esto quiere decir que la amenaza de desaparición de estas entidades básicas que supone el Anteproyecto de Ley de Racionalización y Sostenibilidad de la Administración Local, que impulsa el Gobierno central, tendrá el efecto más demoledor en la provincia como a ningún otro lugar de España.

Sólo así se explica que sea León donde tomado cuerpo la organización nacional que trata de defender con uñas y dientes a las juntas vecinales a través de su unión, para construir juntos un David que frene al Goliat de las reformas y los recortes. Se trata de la Federación de Concejos, Pedanías y Parroquias Rurales de España. A día de hoy, la Federación aglutina a las federaciones de Galicia, Asturias, Cantabria, Palencia, Salamanca, Soria y León, la colaboración de las organizaciones de Álava, Cataluña, Extremadura y entidades locales de otros territorios, adscritos de forma directa.

Y como no, su máximo responsable es un leonés, berciano para más señas: Marcos Cubelos, actual alcalde pedáneo de Magaz de Abajo (Camponaraya). El mismo que también preside la Federación Leonesa de Entidades Locales Menores, nacida tan sólo hace ocho meses, ya con más de 160 miembros y creciendo.

Cubelos lanza siempre que puede un grito de lamento por el peligroso momento que les toca vivir a unas entidades con siglos de historia, pero lo compagina con un canto de esperanza. Una esperanza que, de modo muy resumido, pasa por «que todas las juntas vecinales presenten su estado financiero, sus cuentas, algo que es vital».

Pone el dedo en la llaga de «la transparencia» de las cifras de los pueblos, un objetivo prioritario que evidencia el punto débil por el que viene la amenaza a su supervivencia: la Ley estatal prevé que la pedanía que no rinda cuentas claras desaparezca del mapa. A través de esta reforma, el Gobierno autoriza a la Comunidad Autónoma a convertirse en ejecutora de las entidades locales menores y a dejar toda la gestión de sus valiosos bienes a los ayuntamientos. Y eso es un gravísimo problema, porque como Cubelos reconoce «más del 80% no cumplen hoy este requisito». El Ministerio de Administraciones Públicas eleva mucho más la cifra: hasta el 96%. Sin embargo, en pocos meses estas cifras están cambiando, pues las entidades locales menores están reaccionando con rapidez.

La unión hace la fuerza

Sin embargo, el presidente estatal y provincial es optimista. Cree que «gracias al hecho de unirnos y ser por primera vez interlocutores con el Gobierno y la Junta» se podrán llevar las riendas que siempre anduvieron desgobernadas. No en vano, se han producido en el último mes dos hitos históricos: el apoyo institucional unánime en las Cortes de Castilla y León; y la primera reunión estatal común de los territorios con la mayoría de estas entidades, celebrada en León, «la primera en diez siglos». La organización se ha estructurado a nivel provincial, autonómico y estatal, lo que las permite actuar en todos los ámbitos.

Aprovechando el peso específico creciente de las pedanías, y tras conseguir su supervivencia, los siguientes objetivos de ambas federaciones son «representar a nuestros pueblos, a sus intereses» y por supuesto «asesorarles, porque las administraciones superiores jamás lo van a hacer. Al tener muchas veces intereses enfrentados».

Por esa razón, Carlos González-Antón, secretario y asesor jurídico de la Federación, advierte de que se puede producir, si no se evita, algo tan duro como «un genocidio administrativo» de las entidades locales menores. «Inicialmente se propuso la desaparición total de un patrimonio social histórico de siglos, dilapidado por no se sabe qué ahorro económico».

El proyecto de Ley gubernamental, efectivamente, se justifica en la racionalización administrativa y su consiguiente ahorro de fondos públicos. La lógica del Gobierno actual es simple: si desaparecen de golpe casi 4.000 entidades locales del país, se cumplirían ciertas exigencias de recortes administrativos que impone Europa y se ahorraría una ingente cantidad de dinero.

Nada más lejos de la realidad, afirma tajante la Federación. La entidad local por debajo del ayuntamiento no sólo no supone gasto público sino, justo al revés, es un ahorro evidente. Por ejemplo, Cubelos reta a señalar al pedáneo o a los vocales que tengan asignado un sueldo por razón de su cargo. «Lo hacemos por auténtico amor a nuestro pueblo», mantiene.

Ese amor al pueblo hace que se ponga del bolsillo vecinal lo que ayuntamientos, diputaciones, autonomías o el Estado no desembolsan. Ahí están, defiende el presidente, el trabajo comunal para arreglar una ermita en hacenderas o facenderas voluntarias, los cuidados de un camino vecinal, la verdadera vigilancia de los bosques cuya madera gestionan o los montes de cuya caza son responsables. La lógica dicta que nadie cuidará de sus valiosos bienes como quien le saca buen provecho y lo siente como propio.

La lucha por mantener primero las juntas vecinales, para después reforzarlas y normalizarlas, es para la Federación una batalla por la supervivencia del mundo rural. «Las pedanías son casi lo único que queda para fijar población; si desaparecen bajan los servicios esenciales y sería imposible vivir», defiende Cubelos. No se explican que se proponga su desaparición «sin hacer ni un simple informe sobre el impacto de esta medida, que sería demoledor». Y si no, cuestiona el presidente, «que alguien del Gobierno nos explique cómo mantendrán servicios básicos ayuntamientos como Riello con 41 juntas vecinales si éstas se desmantelan».


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Artículo censurado de Lucía Etxebarria sobre Cristina de Borbón.

Noticia original: http://cuentamelo.net/EspirituLibre/2013/04/04/articulo-censurado-de-lucia-etxebarria-sobre-cristina-de-borbon/

Infanta Cristina

La Infanta Cristina recibía de Aizoon cada semana entre 600 y 700 euros por unos servicios que no se han llegado a detallar.

La hija del Rey cobraba de la inmobiliaria por la presentación de facturas como si fuera un proveedor más. La Infanta, según el sumario, ganó en tres años a través de esta empresa no menos de 510.000 euros. La Infanta tenía que saber que Aizoon no había alquilado ni vendido un piso en su vida.

Aparte, la Infanta Cristina recibía 72.000 euros del Rey y cobró 250.000 de La Caixa en 2004. La infanta Cristina es directora del Área Social de la Fundación La Caixa, entidad para la que se supone que trabaja, aunque viva en Guachintón y no acuda a oficina ninguna.

Según afirman la Fiscalía , el abogado y su marido, la infanta Cristina sufre cierta disminución psíquica, o quizá es analfabeta.

Porque una mujer que firmaba cuentas anuales y presentaba cada semana facturas de 600 euros firmadas por ella misma a una sociedad inmobiliaria que en la vida alquiló o vendió un piso, y no se dio cuenta de que era una tapadera fiscal, no está, evidentemente, en pleno uso de sus capacidades. O quizá no sabe leer.

Si la infanta Cristina es disminuida psíquica o analfabeta -como afirman su marido, el abogado de su marido y la Fiscalía Anticorrupción- que alguien me explique a santo de qué es Directora del Área Social de la Caixa y por qué cobra 250.000 euros anuales por un trabajo que, está claro, no está en condiciones de realizar.

Según su abogado, y según su propia declaración, el cociente intelectual de Iñaki Urdangarín debe rondar los 70 puntos dado que firmaba papeles que le incriminaban pero él no tenía ni idea de lo que firmaba. Y además, tiene un problema cognitivo muy serio porque no recuerda prácticamente nada de lo que hizo hace dos años.

Por cierto, Iñaki es sordo, o eso alegó cuando se libró de la mili. Si Iñaki Urdangarín es bobo y no tiene siquiera acabada la carrera de empresariales, aparte de tener un serio problema cognitivo, que alguien me explique por qué trabaja en Telefónica con un sueldo de 1,4 millones de euros anuales y por qué Telefónica le paga su mansión en Guachintón, los colegios de los niños y los viajes a España. O sea, en total, dos millones de euros anuales.

Si Iñaki Urdangarín es más corto que el pelo de Sinéad O’Connor, como según él mismo se presenta, y tiene un serio problema cognitivo de ubicación en el espacio-tiempo, no me explico por qué se le pudieron conceder 17 MILLONES DE EUROS del erario público por la cara sin necesidad de que se presentara a concurso público alguno.

Y en fin, si respecto a Iñaki Urdangarín ha reconocido el propio Rey que le pidió a César Alierta en su momento que alejara a su yerno de España y del escándalo que se avecinaba, es evidente que tanto el Rey como el Presidente de Telefónica son culpables de haber encubierto un delito.

El argumento de “nos sale más barato tener Familia Real que un presidente de la República ” no se sostiene, dado que el mantenimiento de la tal Familia nos sale a todos los españoles por un pico:

Los Presupuestos detallan un gasto de 25 millones, pero mantienen en secreto las partidas que pagan los ministerios de Hacienda, Interior y Defensa. A ello hay que sumar 34 millones para conservación de palacios y jardines (Por cierto: se consumieron en el ejercicio 2010-2011 unos 8,5 millones de kilovatios de electricidad y unos 27 millones de euros de gas, así como 0,2 millones de litros de agua. Se recibieron unas 700.000 llamadas telefónicas y se ingresaron hasta 1,8 millones de euros por la venta de un helicóptero que estaba en leasing. Se gastaron unos 120.000 euros en limpiar candelabros, otros 16.800 en instalar un sistema para proteger las botellas de vino de las bodegas de palacio y otros 550.000 en una sala privada de cine. Para que os hagáis una idea).

Pero incluso si se sostuviera ese argumento de que ” la Monarquía nos sale muy barata” (que no se sostiene por parte alguna) díganme ustedes si es moral que tengamos que mantener los dispendios de unos señores entre todos solo porque nacieron en una familia y no en otra.

– Cuando tenemos un Rey que por lo visto encubre delitos y cuya fortuna de 1.790 millones de euros nos resulta cuanto menos sospechosa, dado que siempre nos han contado que la Familia Real española carecía de recursos económicos propios; que durante el exilio sobrevivieron gracias a la ayuda de las familias monárquicas; y que, tras la coronación de Juan Carlos I, los Borbones se mantenían con fondos del erario público y eran un ejemplo de austeridad en comparación con otras casas reales.

– Cuando su esposa, la Reina Sofía , no tuvo reparos en confesar a Pilar Urbano (numeraria del Opus Dei), para que lo publicara en el libro La Reina muy de cerca, que está en contra del matrimonio entre homosexuales, el aborto y la eutanasia, pero a favor de la impartición de clases de religión en las escuelas, es decir que está en contra de la mitad de los ciudadanos españoles, los cuales, naturalmente, están en su derecho de no reconocerla como “su” Reina.

– Cuando la hija mayor, Elena, cae mal a todo el mundo, es famosa por su mala leche y no nos representa en ninguna parte.

– Cuando su hija menor, Cristina, según nos cuenta su propio marido, el abogado y la Fiscalía Anticorrupción , ronda el cociente intelectual de una niña de dos años, dado que ni siquiera es capaz de leer lo que firma, y se ha casado con un señor que se reconoce a sí mismo también como un débil mental, a quien le engañan con un dos de pipas.

– Cuando su hijo, el Príncipe, ni cae ni bien ni mal sino todo lo contrario, pero fama de listo no tiene precisamente.

– Cuando resulta que la única que cae bien de la Familia (pero que no lleva sangre de la Familia ) parece que lleva tiempo enferma, pero nadie nos lo quiere confirmar.

– Y cuando nos han dejado claro que, por ser quienes son, les colocan en puestos para los que no están ni de lejos capacitados, y les regalan dinero del erario público en cantidades bochornosas sin que tengan que pasar por concurso público ninguno. ( La Infanta Elena cobra 200.000 euros anuales por “integrar laboralmente a personas discapacitadas y niños con problemas de exclusión”. ¿No habrá personas con más formación y con salarios más económicos para este empleo? ¿Qué sabrá la infanta de integrar laboralmente a personas discapacitadas que no sean miembros de la realeza?).

O sea, que les tenemos que mantener porque tienen unas niñas muy monas que quedan muy bien en las fotos. Y no porque nos salgan más baratos que una República, porque resulta que nos salen carísimos. Pues resulta que yo tengo una niña preciosa y fotogénica y mis impuestos al día. Dado lo cual, me postulo para Reina, Princesa o Infanta ya mismo.

Y todavía no he acabado la diatriba, que conste. Lista de las facturas personales que constan en el sumario del caso Nóos. En esto se gasta la infanta los impuestos de los españoles:

– Gastos de los móviles de la familia: 16.000 euros en cinco años (¿llamaban a Pekín cada tarde o qué?).
– Alquileres de coches: 48.000 euros.
– Catering de comida japonesa para una fiesta: 5.000 euros.
– Acondicionamiento de la bodega del palacete de Pedralbes: 30.000 euros. Compras de partidas de vino de Baigorri (6.500).
– Más de 6.000 euros por estancias en hoteles de Roma, África y Estados Unidos.
– 2.114 euros de vuelos entre Minneapolis y Baltimore.
– Una vajilla de 1.741 euros y compras personales de la propia Cristina de Borbón.

…Y no sigo con toda la lista porque el sumario tiene 4.000 folios. Todo esto, claro, pagado con dinero público, y no precisamente el dinero que España paga al Rey “para el mantenimiento de su casa y su familia”.


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Se querellan contra Rajoy y cuatro ministros y diputados por malversación

Noticia original: http://www.diariodeleon.es/noticias/espana/se-querellan-contra-rajoy-y-cuatro-ministros-y-diputados-por-malversacion_757457.html

Un grupo del 15M les acusa de cobrar dietas pese a tener piso en Madrid

mateo balín | madrid 05/01/2013

El abogado de Democracia Real a la entrada del Supremo.e. n.

El abogado de Democracia Real a la entrada del Supremo.
e. n.

Un grupo del movimiento del 15M presentó ayer una querella en el Tribunal Supremo contra el presidente del Gobierno, cuatro ministros y 58 diputados nacionales, la mayoría del PP y PSOE, a los que acusa de malversación y apropiación indebida por cobrar la dieta de alojamiento y manutención pese a tener una o varias casas en Madrid.

La querella de ocho páginas, dirigida a la Sala de lo Penal, competente para investigar a los aforados, señala que los denunciados reciben 1.823,26 euros mensuales para sus gastos por ser diputados de circunscripciones distintas a Madrid.

Se trata de una cantidad dedicada a cubrir gastos y por ello exenta de tributación, según un acuerdo de la Mesa del Congreso de noviembre del 2006. Este sobresueldo es independiente de la retribución mensual de los parlamentarios, 2.813,87 euros, y casi el doble de los 870 euros extra que reciben los diputados por Madrid para sufragar los gastos que origine su actividad en la cámara baja.

La querella presentada por la Asociación Democracia Real Ya denuncia la «actuación ilícita» de los acusados por cobrar la retribución pese a tener viviendas declaradas en el registro de la propiedad de Madrid. En concreto, cada parlamentario habría retenido de forma irregular en su patrimonio 952,8 euros mensuales pese a tener la obligación de devolverlos, asegura el escrito.

Listado

Entre los querellados están 41 diputados del PP, entre ellos el presidente Mariano Rajoy y los ministros Cristóbal Montoro, Fátima Báñez, Jorge Fernández Díaz y Ana Pastor, 20 del PSOE, entre otros los ex ministros José Blanco, Ramón Jáuregui y Antonio Camacho y dirigentes como Eduardo Madina, una de CIU y otra de Coalición Canaria.

El caso de Rajoy es paradigmático, ya que su alojamiento y manutención en el Palacio de la Moncloa van a cargo de los Presupuestos Generales del Estado, pero también cobra los 870 euros mensuales como cargo electo por Madrid, donde fue el número uno de su lista en las últimas elecciones.

Penas

La querella ve en esta actuación indicios de malversación y apropiación indebida, penada con multa y suspensión de empleo, y recuerda que los acusados tiene diez días desde la incoación del proceso para devolver el dinero, que en los casos extremos podría alcanzar los 69.000 euros si los diputados llevan en el puesto desde que entró en vigor, el 1 de enero del 2007.

Asimismo, los querellantes reclaman el interrogatorio de los denunciados y la prestación de una fianza para cubrir las posibles responsabilidades pecuniarias.


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Reportaje sobre la supresión de las Juntas Vecinales en TV de Castilla y León.

El mundo rural se levanta contra la desaparición de las Juntas Vecinales. El alcalde pedáneo de Magaz de Abajo (Camponaraya) promueve una plataforma en defensa de una institución clave en los pueblos.


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«La Roja coja»

El próximo día 29 de agosto comenzarán los Juegos Paralímpicos de Londres 2012, y el punto de partida para la delegación española se dio en la Moncloa. Allí, los deportistas se dieron cita con el presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, y el presidente del Comité español, Miguel Carballeda. Este último calificó a los deportistas como ‘la Roja coja’ en tono gracioso, causando el enfado de los asistentes.

Mientras que Rajoy ponía a los deportistas paralímpicos como ejemplo de «afán de superación y trabajo duro», el presidente del Comité agradeció el apoyo de las administraciones y habló de un equipo que iba a «luchar y defender los colores de España», añadiendo que en este caso «con la Roja coja«. Un comentario que no sentó nada bien a los deportistas, atónitos ante sus palabras.

 

 


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Concejo histórico por la pedanías

Noticia original: http://www.lacronicadeleon.es/2012/08/11/leon/concejo-historico-por-la-pedanias-157366.htm

344 años después se reclama la importancia de las Juntas Vecinales de Laciana

L. Villa / Villager

El entorno de la capilla de San Lorenzo, en el barrio del Postoiro, acogió la recreación del Concejo General de Laciana. L. VILLA

El 10 de agosto de 1668, festividad de San Lorenzo, se aprobaron las ordenanzas del Concejo General de Laciana. Y, ayer 344 años después, la recreación de aquel concejo sirvió para dejar patente el rechazo a la supresión de las juntas vecinales.
Los pedáneos y la alcaldesa de Villablino suscribieron un escrito en el que instan al Gobierno a “respetar la tradición democrática de los territorios que aún disfrutan de entidades locales menores como son las juntas vecinales en la provincia de León”, recoge el escrito.
Los pedáneos de los pueblos de Laciana y la alcaldesa, Ana Luisa Durán, junto con los vecinos de Villager representaron a los hijosdalgos y hombres buenos que, junto con el alcalde mayor concejil y el corregidor del concejo, participaban en estas reuniones.
Las ordenanzas aprobadas en aquel concejo de hace 334 constan de 14 puntos de los que se dio lectura durante la recreación. Catorce puntos que regulan todo lo relacionado con el ganado, base de la economía de la comarca hace tres siglos y la multa por incumplirlos, a saber, tres cántaras de vino.
En esas ordenanzas se regulaba desde la subida y bajada del ganado al monte, tanto del ganado mayor como de la vecera de los lechones, hasta la obligación de tener bien cerradas las fincas, las fechas de las monterías para cazar lobos y osos o el lugar donde se debía ubicar el ‘calecho’ –trampas para cazar lobos–. Sin olvidar la regulación del mercado de Villablino o que los vecinos de los pueblos de Cerredo, Degaña y Monasterio no tenían que pagar el portazgo.
A tenor de la importancia que tenía el concejo se entiende el “no rotundo” a la supresión de las juntas vecinales y con ellos la pérdida de su patrimonio.


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NO AL FIN DE LAS JUNTAS VECINALES

http://juntasvecinalesdeleon.blogspot.com.es/

En defensa de lo comunal

Tribuna del Diario de León, 7/8/2012.- José Serrano Cepedano. Doctor en Historia Económica por la UAB y autor de varias obras sobre bienes comunales.
El día 13 de julio del 2012 puede pasar a la historia como uno de los días más nefastos para la provincia de León. El anteproyecto de Ley de Racionalización y Sostenibilidad de la Administración Local prevé la desaparición de las Entidades Locales menores que pasan a ser absorbidas por los Ayuntamientos, que también se quedarían con los bienes de los pueblos. Aunque detrás de estas medidas se argumenta la racionalización de la administración, visto el nivel de endeudamiento de los Ayuntamientos no sería descartable que estas propiedades acabasen vendidas al mejor postor, como ya ocurrió hace un siglo y medio. Es decir, los pueblos leoneses estuvieron a punto de perder sus propiedades con las desamortizaciones puestas en marcha a lo largo del siglo XIX para reducir la deuda del Estado.
Primero, la desamortización eclesiástica de Mendizábal (1837) puso en venta los bienes de la Iglesia. Sin embargo los pueblos se vieron privados de bienes que aprovechaban colectivamente como «cotos redondos», «dehesas de labor» o montes pertenecientes a monasterios como los de Sahagún Carracedo, Gradefes o Carrizo de la Ribera y que fueron comprados por burgueses y especuladores. Aunque éstos continuaron arrendándolos a los pueblos, impusieron nuevas condiciones, a veces abusivas; un ejemplo de lo ocurrido es Villaverde de Sandoval, comprado de forma fraudulenta por G. Balbuena y que derivó en un conflicto de orden público, al quedar excluidos de los aprovechamientos la mayor parte de los vecinos. No obstante, también los pueblos se valieron de la ocasión para comprar de forma colectiva montes y propiedades comunales.
De nuevo a mediados del siglo XIX, con un Estado fuertemente endeudado, Pascual Madoz, ministro de Hacienda, puso en venta los llamados bienes de propios; es decir, bienes cuyo aprovechamiento era cedido por el concejo a particulares a cambio del pago de un canon. Al amparo de esta desamortización fueron enajenados molinos, fraguas, cantinas, quiñones, cotos boyales o montes de aprovechamiento común. No obstante, en León, en comparación con otras provincias españolas, la superficie de comunal vendida durante el siglo XIX fue mínima. La principal razón de ello es que, al ser los comunales básicos para las economías campesinas todos los sectores sociales se aliaron para impedir su venta. A través de estrategias legales como las «solicitudes de excepción» de la venta, o «ilegales» como la violencia contra los compradores o las quiebras fraudulentas, los pueblos impidieron muchas ventas. También hubo ocasiones en las que los pueblos conservaron su patrimonio comunal porque los vecinos, comprometiendo sus capitales, compraron colectivamente bienes subastados, los cuales posteriormente eran escriturados a favor de las Juntas vecinales.
También durante el XIX los pueblos fueron desposeídos de comunales con la desamortización de foros y censos y con la «abolición de los señoríos», resuelta de forma muy favorable a la nobleza al reconocerle la propiedad plena de montes y fincas por las cuales los pueblos pagaban rentas señoriales. De hecho, cuando en 1931 la Ley de Bases de Reforma Agraria republicana preveía la abolición de los señoríos y el rescate de los comunales de los pueblos que un siglo antes habían sido vendidos o usurpados al amparo de la desamortización, diversos pueblos de León acudieron al Instituto de Reforma Agraria a reclamar, siendo destacado el caso de Villamor de Riello defendido por el insigne D. Vicente Flórez de Quiñones.
Durante el siglo XIX no sólo les fueron arrebatadas a los pueblos propiedades comunales, sino que el Estado liberal intentó despojar a los concejos y a los vecinos de la gestión de sus bienes comunales. Por un lado, con la creación de los municipios en 1812, las leyes únicamente reconocían a los ayuntamientos, columna vertebral del caciquismo, como interlocutores entre los pueblos y la Administración. Posteriormente, a través de diversas leyes se determinó que la administración de los comunales y montes «públicos» era competencia de los Alcaldes municipales y ayuntamientos y no de los concejos de vecinos. Una de las consecuencias es que las Juntas administrativas o vecinales se vieron privadas de competencias para castigar a quienes cometiesen infracciones en la utilización de los recursos comunales. No obstante, a pesar de que administrativamente se despojó a los «concejos de vecinos» de competencias y se intentó desposeer de todo valor legal a la costumbre y a las ordenanzas concejiles, los pueblos siguieron defendiendo y aplicando el ordenamiento comunitario.
Por otro lado, y en lo que se refiere a la gestión de los montes de los pueblos, a partir de 1853 ésta pasó a ser tutelada por los Ingenieros de Montes. A partir de ese momento, se prohibieron y castigaron aprovechamientos tradicionales como las roturaciones y el pastoreo, considerados dañinos para el monte; incluso, a partir de 1876 se encargó a la Guardia Civil las tareas de guardería forestal. A pesar de la represión, el intento de los ingenieros de montes de promover un monte productor de madera a través de repoblaciones y ordenaciones fracasó y tuvieron que limitarse a cobrar el 10% de la tasación de los aprovechamientos tradicionales (ganadería, ramón, leñas y roturaciones). Los ingenieros no pudieron salirse con la suya porque los vecinos resistieron y rechazaron la ingerencia exterior, la cual ponía en peligro sus medios de vida y su supervivencia que dependía de los aprovechamientos en los comunales.
Si hoy en día en León, en pleno siglo XXI, se mantienen los comunales es porque los vecinos las defendieron con «uñas y dientes» frente a las embestidas del Estado liberal. Esos bienes de los pueblos hoy vuelven a estar en peligro, casi por las mismas razones que el siglo XIX: un Estado endeudado y unas instituciones políticas en manos de gente que las ha venido utilizando en provecho propio. A diferencia del pasado, hoy los comunales ya no son fundamentales en la economía leonesa, ya que cada día menos gente vive de la agricultura y de la ganadería. Sin embargo, los comunales son un legado de nuestros antepasados que hoy nos toca defender a nosotros. Con una economía en manos de especuladores, se corre el riesgo de que los montes y las propiedades de los pueblos acaben vendidos a precio de saldo; es más, lo peligroso es que hoy con una economía globalizada estas propiedades acaben en manos de empresas extranjeras y que acabemos sintiéndonos extraños en nuestra propia tierra.
                           Tfno: 633 23 79 26

Leido en: www.obierzoceibe.blogspot.com

RESISTENCIA HISTÓRICA DE LAS JUNTAS VECINALES BERCIANAS

Por Xabier Lago Mestre.
La dinámica reformadora del Gobierno central no tiene límite. Recientemente los medios de comunicación han informado de la intención política de eliminar las juntas vecinales del Estado. Se pretende llevar a cabo este proceso de supresión institucional mediante el proyecto de Ley de Racionalización y Sostenibilidad de la Administración Local que deberán aprobar las Cortes Generales. Esta futura Ley pretende fortalecer las diputaciones provinciales, así como eliminar las mancomunidades municipales y las entidades locales menores. Este proceso reformador tiene mucho de centralizador ya que refuerza los órganos de gobierno provincial frente al municipalismo.
 
NUESTRA TRADICIÓN INSTITUCIONAL.
Las entidades locales menores se denominan tradicionalmente en la región berciana  juntas vecinales o pedanías. Estas institucionales históricas, de origen medieval, derivan de la organización propia de los concejos rurales (concellos en idioma gallego-berciano) que comprendía los pedáneos (vigarios, maiordomos…) y las juntas vecinales (xuntas veciñais) como asamblea deliberativa y decisoria de los cabeza de familia. Las juntas vecinales debatían y aprobaban su propia normativa general de obligado cumplimiento, conocida como ordenanzas concejiles (dereito consuetudinario). Estas ordenanzas regulaban la actividad política, festiva y agro-ganadera. Por su parte, los pedáneos tenían semejanza con los actuales alcaldes aunque con menores competencias gubernativas, judiciales y sancionadoras con ltidades locales menores, a imposición de multas vinales.
Estas peculiares instituciones populares, que son nuestras juntas vecinales, siempre fueron objeto de los ataques de otras instituciones contrapuestas, caso de las señoriales que defendían el poder privilegiado y antidemocrático. Los señores feudales de la región berciana (laicos, eclesiásticos o monásticos) intentaron a lo largo de los siglos restringir la autonomía de las juntas vecinales mediante diversos mecanismos (elección de cargos, veto de los elegidos, apelación a la justicia señorial superior, incumplimiento de las resoluciones, fuerzas, abusos…). A pesar de los ataques señoriales, la autonomía de los concejos rurales logró cierto dinamismo secular en defensa de sus intereses comunitarios (montes, pastos, regos, searas, veceiras…).
 
SUCESIVOS ATAQUES LIBERALES AL COMUNITARISMO RURAL.
La revolución liberal del siglo XIX supuso una nueva etapa en la amenaza de la autonomía de las juntas vecinales. Recordemos que la política liberalizadora del mercado de la tierra, a través de la desamortización, afectó tanto a las tierras monásticas como a los comunales de los concejos. Por lo que se refiere a la nueva ordenación territorial del Estado, se crearon las provincias liberales, por mor de la política institucional centralizadora. Esto supuso la eliminación de los reinos y las provincias del Antiguo Régimen. En nuestro caso, perdimos definitivamente la provincia de El Bierzo que había pervivido durante los siglos XVI al XVIII. Tras la supresión de los señoríos se crearon partidos judiciales y ayuntamientos constitucionales. Las antiguas villas, señoriales o realengas, pasaron a ser cabeza de los municipios (Villafranca, Ponferrada, Bembibre, Toreno…) pero perdiendo sus regidores perpetuos.
La creación de los municipios liberales supuso cuestionar la existencia de los concejos rurales bercianos (aldeas, lugares, barrios, vilares, casaríos…). Las sucesivas leyes municipales obligaron a los pueblos a competir entre ellos por la capitalidad, la población y el territorio.  Así, la Ley municipal de 1856 establecía un mínimo de 100 vecinos para conseguir el ayuntamiento constitucional, mientras que la Ley de 1870 elevaba el límite a los 2000 habitantes.
 
SOMETIMIENTO DE LOS PEDÁNOS.
Los ayuntamientos constitucionales y las autoridades provinciales pretendieron someter a su poder político los concejos rurales de su municipio restándoles autonomía. La Ley Municipal de 8 de enero de 1845 permitía que los llamados alcaldes pedáneos fueran nombrados por el gobernador provincial por un período de dos años, y la de 1856 permitía la intervención de los alcaldes constitucionales en la elección de pedáneos. La Real Orden de marzo de 1862 sólo reconoce a los pedáneos funciones gubernamentales. Habrá que esperar a  la sentencia del Tribunal Supremo, de 6 de septiembre de 1866, para que se admita a los pedáneos competencia en materia judicial.
El jurista Elías López Morán nos informa, en su libro Derecho Consuetudinario de España (1886), que incluso un informe del Consejo de Estado de 1875, “impulsado por el afán inmoderado de centralizar, característico de nuestra época”, decretó que las juntas administrativas carecían de jurisdicción, prohibía la aprobación de ordenanzas concejiles y permitía la inspección administrativa de los ayuntamientos sobre las juntas vecinales.
Por su parte, la Ley Municipal de octubre de 1877 fija el capítulo llamado “De la administración de los pueblos agregados”. En el artículo 90 leemos que “los pueblos que, formando con otros término municipal, tengan territorio propio, aguas, pastos, montes o cualesquiera derechos que les sean peculiares, conservando sobre ellos su administración particular”. Se permitía la elección directa de las llamadas “juntas administrativas” formadas por un presidente y 4 vocales (en caso de 60 o más vecinos) o 2 (con menos de 60 vecinos).
Nuevos ataques a las juntas vecinales se producen con la sentencia del Tribunal Supremo de 1 de junio de 1894. Esta resolución judicial favorece a los ayuntamientos frente a las juntas administrativas. “Las juntas administrativas no pueden invertir por si los productos de los bienes pertenecientes a los pueblos agregados, ni concertar la inversión con los respectivos ayuntamientos (…)”. Tampoco se admiten presupuestos de las juntas vecinales, sólo existirán legalmente los de ayuntamientos.
En los debates parlamentarios sobre el proyecto de reforma local de 1908 de nuevo se cuestionaron los concejos abiertos de las juntas vecinales. El político castellano Santiago Alba defendió los llamados entes locales menores, “que allí donde existan estas instituciones, que representan una tradición secular en Castilla, sean respetadas (…)”. Otro tanto hizo el diputado leonés Azcárate, que criticó la denominación de Anejos para las juntas vecinales, “el anejo no es eso, sino que se trata de Ayuntamientos establecidos en aldeas y lugares esparcidos por el territorio, que ninguno de ellos puede considerarse anejo de otro (…)”.
El Estatuto Municipal de 8 de marzo de 1924 refuerza el reconocimiento jurídico de las juntas vecinales. Permite que éstas consigan la titularidad de los terrenos comunales, incluso de los apropiados anteriormente por el Estado. De ahí que las juntas vecinales bercianas hagan un esfuerzo por el reconocimiento legal de sus bienes.
 
ATAQUES DEL RÉGIMEN FRANQUISTA.
No podemos pasar por alto los ataques que sufrieron nuestras juntas vecinales bercianas por el régimen franquista. Nos referimos concretamente a los efectos perniciosos de la política forestal forzosa. Numerosos pueblos bercianos protestaron y rechazaron la intervención exterior en sus bienes forestales. Estos fueron los casos de Perexe y Candín (año 1946), Páramo del Sil (1955), Sésamo o Veiga de Espiñareda (1957) entre otros muchos. En el caso de  Marrubio (1956), la documentación oficial indica que “se presentaron como unos cuarenta vecinos de ambos sexos, armados con palos, hoces y otros objetos de labor, insultándoles y amenazándoles, viéndose obligados a suspender la plantación de referencia (…)”. Las protestas populares eran consecuencia de unas obligadas repoblaciones forestales de pinos que impedía el aprovechamiento vecinal de pastos y leñas. En algunos casos incluso se produjeron intencionados incendios forestales sobre las nuevas plantaciones forestales.
Para rematar, comentar que con toda esta información histórica hemos pretendido analizar los sucesivos ataques a las juntas vecinales. El poder político favoreció jurídicamente a los ayuntamientos frente a las juntas  vecinales, y económicamente se intentó eliminar sus recursos naturales, casos de las desamortizaciones de tierras o las expropiaciones de sus montes por el régimen franquista. La resistencia secular de las juntas vecinales debe ser un ejemplo a seguir ante el actual proceso político de eliminación de nuestras juntas vecinales bercianas.
O Bierzo, julio de 2012.

www.obierzoceibe.blogspot.com

En relación  este proyecto de Ley de Racionalización y Sostenibilidad de la Administración Local que está impulsando el gobierno del Partido Popular se están realizando una serie de recogidas de firmas para intentar condicionar y paralizar este proyecto.

Una de estas iniciativas populares se concreta en la recogida de firmas para solicitar plenos en cada ayuntamiento en el que se concrete su apoyo a las Juntas Vecinales.

Os dejo el siguiente enlace en el que a través de un blog podéis  sumaros a la causa.

http://juntasvecinalesdeleon.blogspot.com.es/2012/07/recogida-de-firmas-para-solicitar.html

RECOGIDA DE FIRMAS PARA SOLICITAR PLENOS DE APOYO A LAS JUNTAS VECINALES

En la columna de la derecha hemos incluido para su descarga un documento con la plantilla y el texto necesarios para solicitar que cada ayuntamiento convoque un pleno en el que se respalde a las Juntas Vecinales o concejos. Más adelante probablemente se inicie una campaña popular de recogida masiva de firmas, pero en ese caso avisaremos en este blog, en el grupode Facebook,  y en los medios de comunicación.
Tampoco os olvidéis de firmar en la recogida «virtual» de Change.org, porque nos quedan menos de 200 para llegar a 1000. Por favor, difundid las dos iniciativas todo lo que podáis.
Por último podéis descargaros el PDF que abajo acompaño con un modelo que está circulando por todo león, en el que también se puede leer un manifiesto en defensa de los ayuntamientos y entidades locales menores en Castilla y León, y en el que podemos sumarnos a la campaña con nuestros datos personales y firma. Estas firmas deberán posteriormente remitirse a la Presidencia del Gobierno en Madrid.
Remitir a : Presidencia del Gobierno, palacio de la Moncloa, 28071 MADRID

manifiesto apoyo Juntas Vecinales


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133º – Foro para el Diálogo y la Expresión de Nuevas Utopías (Amayuelas de Abajo)

Estimadas amigas y amigos.


Ha pasado un año del 15M y, aunque pueda parecer lo contrario, los movimientos sociales que emergieron en la primavera del 2011 siguen presentes.
En un contexto cada vez más complejo se han ido transformando, consolidando y siguen trabajando. La campaña contra los recortes en sanidad y  educación, la negación al pago de la deuda de los bancos, la lucha contra los desahucios, la ILP sobre la dación en pago de la hipoteca y otras nuevas lineas de trabajo planteadas en el 12-15M son sólo algunos de sus objetivos.

Ellas y ellos, en su mayoría jóvenes, han hecho el esfuerzo de acercarse a Amayuelas para compartir con nosotros sus propuestas. Por eso  os pido, que de nuevo nos  acompañéis este viernes. Será muy interesante.

Viernes 25 de mayo de 2012
Amayuelas de Abajo (Palencia)

TEMA:  “ Propuestas transformadoras ante un modelo de desarrollo que no responde a las necesidades humanas”

PONENTES: Representantes de PLATAFORMA DE AFECTADOS POR LA HIPOTECA, MOVIMIENTO 15M y DEMOCRACIA REAL YA.

HORA: 20:30 de la tarde

INSCRIPCIONES: 979154161 – amayuelas@nodo50.org   –       979880534 –carrión@cdrtcampos.es

ORGANIZA : CIFAES – UNIVERSIDAD RURAL PAULO FREIRE EN TIERRA DE CAMPOS Y   C.D.R. CARRIÓN DE LOS CONDES

A un año del 15M, de la ebullición de una sociedad civil que parecía dormida, en las plazas de todo el mundo y especialmente en España; los movimientos sociales, que en ese momento nos llenaron de esperanza, siguen trabajando. Con menor visibilidad, con menor cobertura mediática y con formas de acción diversas se mantienen presentes.

Pequeños y grandes colectivos unidos en torno a problemáticas concretas como la Plataforma de Afectados por la Hipoteca que actúa contra los desahucios inhumanos e injustos provocados por la especulación financiera; el movimiento Democracia Real Ya germen de denuncias y propuestas alternativas extendido por las aulas de las universidades, los barrios de las ciudades y en todos aquellos lugares en los que haya un grupo de personas dispuesto a reunirse para pensar, debatir y proponer; y el movimiento 15M organizado en serias comisiones de trabajo demostrando que «los perroflauta» – hombres y mujeres de diferente edad y condición social – no están dispuestos a que los poderes que gobiernan el mundo les roben la dignidad.

Ellos compartirán mesa con nosotros y nosotras este próximo viernes 25 de mayo, para poner en común su proceso, su momento y sus objetivos de futuro. Los avances y retrocesos de la sociedad dependen de la participación e implicación de todos y todas nosotras, ellos y ellas desean que sus Propuestas Transformadoras de un Sistema que no da Respuesta a las Necesidades Humanas, se enriquezcan y complementen con las aportaciones de todas las personas asistentes al 133 Foro para el Diálogo y la Expresión de Nuevas Utopías de Amayuelas. Ese es el reto  de esta nueva convocatoria.
Os esperamos.

PROGRAMA:
 
VIERNES 25 de MAYO:

16:30 h.- Comienzo del Curso de Iniciación a la Apicultura
20:30 h.- 133º Foro para el diálogo y la expresión de nuevas utopías

SABADO 26 y DOMINGO 27 DE MAYO:
Continuación con el curso

INFORMACIONES VARIAS:

* Para reservar cena y alojamiento  del viernes: Tf-979154161 – e.mail: amayuelas@nodo50.org

* Para los interesados en la compra de productos ecológicos, la distribuidora “Cesta Eco-Lógica” permanecerá abierta desde las 19:30 horas hasta la hora de comienzo del Foro.
Para ver los productos que se ofertan y hacer pedidos, ver la página web: www.amayuelas.es. También podéis hacer un pedido previo por teléfono o e.mail y recogerlo el día del foro.


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Kukutza: Crónica de 3 días de ocupación de un barrio

Kafka en Kukutza por Ramón Zallo

El caso Kukutza ilustra sobre los inconvenientes de los engranajes automáticos del Estado de Derecho que, a falta de alarmas para el caso de resultados injustos cantados, pueden dar lugar a ignominias como la ocurrida con el cierre y destrucción de utillaje de un centro cultural autogestionado. Una larga trayectoria de labor cultural y social pegada a un barrio y a una activa generación joven ofrecía rocódromo, una escuela de danzas diversas, comedor vegano, escuela de circo, tatami, local de ensayo musical, local de teatro, biblioteca, sala de proyecciones, conciertos, galas de circo. Además tendrá consecuencias políticas al tratarse de un barrio con movimientos sociales muy arraigados y ahora torpemente agredidos. En Berlin hubiera sido impensable.

Artículo completo y mayor información en: http://periodismohumano.com/culturas/acoso-y-derribo-de-kukutza.html

 


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Entrevista BBC – Confesiones de un especulador – Subtitulado

Polémica entrevista en la BBC, donde el trader Alessio Rastani afirma que: «No nos importa que arreglen la economía. Nuestro trabajo
es ganar dinero, y yo, llevo 3 años soñando con esta crisis».

Alessio Rastani, especulador en la City de Londres, se sincera en la BBC: «Goldman Sachs domina el mundo» y asegura que los ahorros de millones de personas van a desaparecer y que «es el momento de hacer dinero»

 


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15-M «the spanish revolution». Porque somos más, toma la calle.

La concentración que se está desarrollando en la Puerta del Sol de Madrid y en otras
acampadas en distintos lugares de España ha alcanzado una importancia social,
política y mediática trascendental.

Va a mantenerse con fuerza al menos hasta la celebración de las elecciones. Los
concentrados piden que los políticos respondan a sus demandas.

¡PORQUE SOMOS MÁS, TOMA LA CALLE!


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«Revolución 2.0»

 

leido en: http://www.diariodeleon.es/noticias/noticia.asp?pkid=592953

la revuelta pacífica de los jóvenes serbios que derrocó a Milosevic en el 2000 inspira movimientos como los actuales del mundo árabe 

20/03/2011  

Yemeníes contrarios al régimen, en una manifestación.

Para algunos, el símbolo de puño cerrado del movimiento serbio Otpor (Resistencia) es la quintaesencia de las «Revoluciones 2.0» de los últimos años, desde Georgia a Egipto. En el 2000 movilizó en la calle a miles de personas hasta derrocar a Milosevic, y algunas de sus enseñanzas se siguieron durante la revolución egipcia que apartó del poder a Hosni Mubarak. Uno de los líderes del movimiento anti-Mubarak, Mohamed Adel, reveló recientemente que estuvo en Belgrado en el 2009 para aprender de Otpor «las bases de la organización» de la resistencia pacífica, según informó Al Yazira. Por si hubiera alguna duda, las banderas negras de Otpor se dejaron ver durante días en la plaza cairota de Tahrir, el epicentro de la revuelta en Egipto. «Agrada oír que esa gente de gran coraje del -˜Movimiento 6 de Abril-™, que llevó a 80 millones de egipcios al largo viaje de la dictadura a la democracia, esté inspirada en la revolución serbia», declaró Srdja Popovic, cofundador de Otpor. Popovic, que dirige ahora el centro Canvas (Centre for Applied Nonviolent Action and Strategies), que tiene como objetivo los estudios de la lucha no violenta, no cree en las «teorías novelescas» de la exportación de las revoluciones. El director, requerido por innumerables medios para explicar el papel de Canvas en las revueltas, se muestra cauto y afirma con modestia que «no sería justo ni profesional apropiarse del cambio histórico que ha ocurrido en Egipto». 37 países buscan ayuda No obstante, la revolución serbia ha sido en los últimos diez años muy popular entre los activistas democráticos y más de 1.500 personas de 37 países han buscado ayuda en Canvas sobre cómo utilizar la resistencia pacífica y las redes sociales para forzar cambios políticos. «No existe una receta universal para la transición no violenta de la dictadura a la democracia, dado que cada país es específico en cuanto a su situación, tradición y costumbres, pero, eso sí, los principios para el éxito están claramente definidos», indicó. Entre esos principios están la unidad y la capacidad de concebir una visión de futuro, movilizar a la gente, vencer el miedo al régimen dictatorial y mantener la «disciplina de la no violencia» a pesar de las provocaciones. Entre las recetas clave está la de tratar de atraer a las fuerzas de seguridad y al Ejército del lado de los manifestantes. Los jóvenes serbios de Otpor se ganaron el favor de los policías antidisturbios de Milosevic por traerles flores en las multitudinarias protestas y compartir con ellos sus pasteles y té, en vez de tirarles piedras. Popovic recalca que cada nuevo movimiento trae novedades a la lucha no violenta, y señala como un ejemplo el uso por parte de los jóvenes revolucionarios iraníes, tunecinos y egipcios de Facebook y Twitter para la movilización política. «Cuando en el año 2000 usábamos los mensajes SMS creíamos que era un progreso tecnológico insuperable. Gandhi necesitó 30 años para cruzar la India y liberarse de los británicos. Nosotros necesitamos diez años de intentos y errores antes de vencer a Milosevic, los georgianos y ucranianos 2 o 3. Pero los tunecinos un mes y medio y los egipcios sólo 19 días. Y eso es una -˜blitzkrieg-™ no violenta», recalcó. Popovic señala que los principios de la lucha no violenta se aplican no sólo contra los dictadores, sino también en otras reivindicaciones, y mencionó, entre otros, el trabajo de Canvas con las organizaciones ecológicas en Nigeria y los grupos que ayudan a la población indígena de Guatemala. Lucha no violenta «Para nosotros, la cosa es mucho más amplia que la lucha particular contra este u otro autócrata. Es mucho más importante hacer que todo el mundo pueda tener acceso a los conocimientos sobre la lucha no violenta», dijo. «Sólo de esa forma estaremos seguros de que nadie se sorprenderá cuando jóvenes, como los serbios y los egipcios, se desprendan de su Mubarak, y de que no habrá días y de debates sobre si -˜los servicios-™ (secretos) están detrás de todo»,zanjó


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Revoluciones desde Internet

leido en:  http://www.nortecastilla.es/v/20110308/cultura/revoluciones-desde-internet-20110308.html

08.03.11 – 00:31 – JESÚS FALCÓN | SAN SEBASTIÁN

En junio de 2009 las imágenes de una estudiante tendida en el suelo sobre un charco de sangre dieron la vuelta al mundo. Un móvil captó la muerte de Neda Salehi y a través de las redes sociales millones de personas visualizaron el drama que se vivía en Irán. El férreo régimen de Ahmadineyad consiguió que las protestas no fueran a más, pero otros dictadores de países islámicos no lo han conseguido. Hosni Mubarak, Ben Ali, Muamar el Gadaf… son las últimas víctimas de la capacidad que tienen las nuevas tecnologías para organizar a personas con intereses comunes.

«En Libia ha habido siempre conatos de protestas, rápidamente aplastadas por Gadafi», recuerda Idris Erdiwah, portavoz del colectivo de residentes libios en España. Sin embargo la convocatoria de una manfiestación pacífica a través de Internet encendió la mecha. «Un grupo de jóvenes llamó a la movilización, hubo una protesta que fue reprimida salvajemente, con varias muertes, y cambió todo. El régimen siempre ha controlado la información que circulaba dentro del país y hacia fuera del mismo, pero no pudo impedir que la gente se enterara de cómo se estaba matando a la gente en la calle, ni de lo que estaba ocurriendo en Egipto o Túnez», relata.

Idris Erdiwah es uno de los participantes en la segunda edición del Congreso Internacional Ciudadanía Digital, que se celebrará en San Sebastián los próximos días 14 y 15 de abril. Durante el mismo diversos expertos de todo el mundo van a reflexionar sobre el impacto de las nuevas tecnologías en el surgimiento de una nueva relación entre la clase política en general, los gobernantes en particular, y la ciudadanía.

Las revueltas sociales a las que hemos asistido en las últimas semanas son el mejor ejemplo de cómo puede usarse la tecnología como herramienta de presión y de organización. En el caso libio también ha sido determinante para la suma de fuerzas contra Gadafi desde el exterior. «Los libios en la diáspora hemos podido colaborar en difundir los vídeos de lo que el dictador está haciendo con los manifestantes, hemos podido organizarnos y comunicarnos con nuestro pueblo», explica Erdiwah.

Gadafi no ha podido con Internet, como no pudo Mubarak desconectando de la red a todo Egipto varios días. Otros países vecinos han intentado anticiparse. Siria ha perseguido y detenido a varios blogueros, con prioridad para los que difundían consejos para eludir la censura en Internet. La conexión es intermitente o más lenta en países como Bahrein o Irán, se ha bloqueado el acceso a determinadas webs y existen frecuentes cortes que llegan incluso a los servicios de SMS que ofrecen las operadoras de telefonía.

Es indudable el «efecto catalizador de Internet en estas revueltas», señala el profesor e investigador Enrique Dans. «Existe un gran descontento, jóvenes sin expectativas que van conociendo la realidad de su país y la de fuera, que ven que son un número suficiente como para montar un lío y se lanzan a la calle». Es decir, las nuevas tecnologías amplifican y facilitan las protestas pero no las generan. «En Egipto el índice de penetración de Internet era muy bajo, pero sí accesible para las pocas clases medias, que son las que inician el proceso; a partir de ahí se van sumando más y más personas que se dan cuenta de que comparten una misma sensación contraria al Gobierno».

 Cables y claves

Los secretos difundidos en los cables de Wikileaks también han tenido un papel protagonista en estos procesos. «Los dictadores han quedado deslegitimados, su población ha visto claramente a qué se dedican y qué nivel de corrupción existe en sus países… y también los europeos lo vemos, por eso nuestros líderes han dejado de apoyar a Gadafi, la opinión pública no se lo permitiría ya», explica Dans. Queda demostrada la nueva relación que las nuevas tecnologías provocan entre la clase política y los ciudadanos. El reto de ambas partes, aquí y en todo el mundo, es aprovechar la ocasión para profundizar en una democracia más transparente y participativa. De todo ello se hablará con profundidad en la cita convocada para abril en San Sebastián.


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«Estamos en manos de delincuentes»

Vídeo : “Estamos en manos de delincuentes” – Arcadi Oliveres, Catedrático en la U.A de Barcelona

No está mal recordar en qué mundo vivimos : “Conferencia de Arcadi Oliveres, Doctor en Ciencias Económicas y experto en economía mundial. En este caso habla de dirigentes corruptos, entidades corruptas, el fraude fiscal que los ricos cometen en España, las guerras y el tráfico de armas y de drogas.”

Arcadi Oliveres se licencia en Ciencias económicas el año 1968 en la Universidad de Barcelona. El 1993 se doctora presentando una tesis sobre el ciclo de la economía de defensa y consigue una plaza de profesor titular del departamento de Economía Aplicada de la Universidad Autónoma de Barcelona.

Experto en relaciones norte-sur, comercio internacional, deuda externa y economía de defensa, imparte también numerosas clases a nivel de maestría y posgrado en temáticas relativas a cooperación y desarrollo. Colabora habitualmente en diferentes movimientos sociales y cristianos, así como en diversas publicaciones solidarias, y participa también en numerosas mesas redondas y conferencias sobre relaciones norte-sur y desarme.

Ya en su época de estudiante demuestra un gran compromiso con la libertad, la democracia, y el autogobierno de Catalunya, participando en las asambleas clandestinas del Sindicat Democràtic d’Estudiants y en la caputxinada de marzo del 1966, así como en la Assemblea de Catalunya.

El 1974 empieza a participar en la organización internacional católica Pax Christi dedicada a la promoción de la paz y la reconciliación entre los pueblos. En 1981 empieza a militar en la Associació Justícia i Pau de Barcelona, dedicada a la promoción de los derechos humanos y la paz, organización que preside desde 2001.

Ha colaborado habitualmente en las revistas Canigó i Serra d’Or y el Diari de la Pau, y ha participado en más de 60 libros o publicaciones.

Es igualmente un defensor del decrecimiento.[1]